وَجَوَاهِرَ شَتّى غَيْرَ أَنَّهُ بِالِاجْتِمَاعِ شَيْ‌ءٌ وَاحِدٌ ».

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَرَّجْتَ (1) عَنِّي فَرَّجَ اللهُ عَنْكَ ، فَقَوْلَكَ : اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (2) فَسِّرْهُ لِي كَمَا فَسَّرْتَ الْوَاحِدَ ؛ فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ لُطْفَهُ عَلى خِلَافِ لُطْفِ خَلْقِهِ لِلْفَصْلِ (3) ، غَيْرَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ‌تَشْرَحَ ذلِكَ لِي (4) ، فَقَالَ : « يَا فَتْحُ ، إِنَّمَا قُلْنَا : اللَّطِيفُ ؛ لِلْخَلْقِ اللَّطِيفِ ، وَ (5) لِعِلْمِهِ بِالشَّيْ‌ءِ اللَّطِيفِ ، أَوَلَا تَرى وَفَّقَكَ اللهُ وَثَبَّتَكَ إِلى (6) أَثَرِ صُنْعِهِ فِي النَّبَاتِ اللَّطِيفِ وَغَيْرِ اللَّطِيفِ ؛ وَمِنَ (7) الْخَلْقِ اللَّطِيفِ ، وَ (8) مِنَ الْحَيَوَانِ الصُّغَارِ (9) ، وَ (10) مِنَ الْبَعُوضِ (11) وَالْجِرْجِسِ (12) ، وَمَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهَا مَا (13) لَايَكَادُ (14) تَسْتَبِينُهُ الْعُيُونُ ، بَلْ لَايَكَادُ يُسْتَبَانُ‌

__________________

(1) جوّز المازندراني التخفيف والتشديد ؛ استناداً إلى كلام الجوهري في استوائهما في المعنى. انظر : شرح‌المازندراني ، ج 4 ، ص 39 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 333 ( فرج ).

(2) في التوحيد ، ص 60 : « الخبير ». وقال السيّد بدرالدين في حاشيته ، ص 95 : « يدلّ على صحّته أي خلوّ الحديث من كلمة الخبير أنّه لم يقل « فسّرهما لي » وأيضاً لم يأت ذكر الخبير في كلامه عليه السّلام ».

(3) في « بر » وحاشية « بح » وشرح صدر المتألّهين : « للفضل ».

(4) في « ف ، بر » وشرح صدر المتألّهين والعيون : « لي ذلك ».

(5) في « ب ، ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والتعليقة للداماد والوافي : « و ». وجعل الداماد والفيض ما في المتن مستنداً إلى نسخة واستصوباه عطفاً على « للخلق اللطيف » على أن يكون تعليلاً ثانياً لتسميته سبحانه لطيفاً. واحتمل المازندراني كونه تعليلاً لتسميته تعالى خبيراً. انظر : التعليقة للداماد ، ص 280 ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 296 ؛ شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 42 ؛ الوافي ، ج 1 ، ص 483.

(6) في حاشية « ب » : « على » ‌

(7) في التوحيد ، ص 185 والعيون : « وفي ».

(8) في التوحيد ، ص 185 والعيون : « و ».

(9) في شرح المازندراني : « الصُغار بالضمّ : الصغير. قال الجوهري : صَغُر الشي‌ء فهو صغير وصُغار بالضمّ ». وانظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 713 ( صغر ).

(10) في التوحيد ، ص 185 والعيون : « و ».

(11) « البعوض » : البقّ ، وهي دويّبة مثل القمّلة ، حمراء منتنة الريح ، تكون في السُرُر والجُدُر ، إذا قتلتها شممت لها رائحة اللوز المُرّ. انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1066 ( بعض ) ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 23 ( بقق ).

(12) « الجِرجِس » : لغة في القِرْقِس ، وهو البعوض الصغار. انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 913 ( جرجس ).

(13) « ما » مبتدأ مؤخّر و « من الخلق » خبر مقدّم. وفي حاشية « ف » والتوحيد ، ص 185 : « ممّا ».

(14) اتّفقت النسخ التي قوبلت على التذكير. وفي التعليقة للداماد : « بالتذكير والتأنيث ». وفي شرح صدر المتألّهين والعيون : « تكاد ».