قَالَ (1) : « اللهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ » (2).

321 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ (3) « سُبْحَانَ اللهِ » فَقَالَ : « أَنَفَةٌ لِلّهِ (4) » (5).

322 / 11. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَسَنِيِّ (6) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌

__________________

والوسائل. وفي المطبوع : « وما ».

(1) في « ف » : « فقال عليه السّلام ». وفي شرح صدر المتألّهين والمحاسن : « فقال ».

(2) المحاسن ، ص 241 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 225 عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمر ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 329 ، كتاب العلل ، ح 87 ، بسنده عن مروك بن عبيد ، عن جميع بن عمرو ، عمّن رواه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي التوحيد ، ص 313 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 11 ، ح 1 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن مروك بن عبيد. [ ولايبعد زيادة « عن أبيه » في السند ؛ فإنّ الوارد في عدّة من الأسناد رواية « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] ، عن مروك بن عبيد ». ولم نجد توسّط والد أحمد بينه وبين مروك في غير سند هذا الخبر. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 299 وص 574 ] الوافي ، ج 1 ، ص 475 ، ح 387 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 191 ، ح 9084.

(3) في المعاني : + « معنى ». وفي تفسير العيّاشي : + « قول الله ».

(4) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » والتعليقة للداماد ، وشرح المازندرانى ومرآة العقول وجميع المصادر. وفي المطبوع : « أنفةُ [ ا ] لله ». وقوله : « أنفة لله » أي تنزيه لذاته الأحديّة عن كلّ ما لايليق بجنابه ، أو استنكافه تعالى عمّا لايليق به وتنزّهه عمّا لايجوز له ، يقال : أنِفَ من الشي‌ء ، إذا استنكف عنه وكرهه وشرفت نفسه عنه. والمراد التنزيه المطلق. انظر : التعليقة للداماد ، ص 276 ؛ شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 31 32 ؛ الوافي ، ج 1 ، ص 476 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 49 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 15 ( أنف ).

(5) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب أدنى ما يجزئ من التسبيح ... ، ضمن ح 5053 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن هشام بن الحكم. وفي التوحيد ، ص 312 ، ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 9 ، ح 1 ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 276 ، ح 2 ، عن هشام بن الحكم الوافي ، ج 1 ، ص 476 ، ح 388.

(6) في « ب » : « الحسيني » وهو سهو. وعبد العظيم هذا ، هو عبدالعظيم بن عبدالله بن عليّ بن الحسن بن زيد بن‌الحسن بن عليّ بن أبي طالب ، راجع : رجال النجاشي ، ص 247 ، الرقم 365 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 374 ، الرقم 549.