حُمْرَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ السَّكَنِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : اعْرِفُوا اللهَ بِاللهِ ، وَالرَّسُولَ بِالرِّسَالَةِ ، وَأُولِي الْأَمْرِ بِالْأَمْر (1) بِالْمَعْرُوفِ وَالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ » (2).

وَمَعْنى قَوْلِهِ (3) عليه السّلام : « اعْرِفُوا اللهَ بِاللهِ » يَعْنِي أَنَّ اللهَ خَلَقَ الْأَشْخَاصَ وَالْأَنْوَارَ (4) وَالْجَوَاهِرَ وَالْأَعْيَانَ ، فَالْأَعْيَانُ (5) : الْأَبْدَانُ (6) ، وَالْجَوَاهِرُ : الْأَرْوَاحُ (7) ، وَهُوَ (8) جَلَّ وَعَزَّ لَايُشْبِهُ جِسْماً وَلَا رُوحاً (9) ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ فِي خَلْقِ الرُّوحِ الْحَسَّاسِ الدَّرَّاكِ أَمْرٌ (10) وَلَا سَبَبٌ ، هُوَ الْمُتَفَرِّدُ بِخَلْقِ (11) الْأَرْوَاحِ وَالْأَجْسَامِ ، فَإِذَا نَفى (12) عَنْهُ الشَّبَهَيْنِ : شَبَهَ الْأَبْدَانِ ، وَشَبَهَ الْأَرْوَاحِ ، فَقَدْ عَرَفَ اللهَ بِاللهِ ، وَإِذَا شَبَّهَهُ (13) بِالرُّوحِ أَوِ الْبَدَنِ (14) أَوِ النُّورِ ، فَلَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِاللهِ. (15) ‌

230 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ‌

__________________

(1) في التوحيد وشرح المازندراني : « بالأمر ».

(2) التوحيد ، ص 285 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 1 ، ص 337 ، ح 263.

(3) « ومعنى قوله ». هذا كلام الإمام الصادق عليه السّلام عند صدر المتألّهين ، وكلام الكليني عند غيره ؛ لأنّ الصدوق رواه‌عن عليّ بن أحمد أنّه قال : سمعت محمّد بن يعقوب يقول : معنى قوله عليه السّلام ... ؛ ولما حكاه السيّد الداماد عن بعض النسخ : « قال الكليني : ومعنى قوله ... ». انظر شروح الكافي.

(4) في التوحيد : « الألوان ».

(5) في « ض » وشرح صدر المتألّهين : « فالأعيان ». وفي حاشية « ف » : « والأعيان ».

(6) في حاشية « ف ، بف » وشرح صدر المتألّهين : « والأبدان ».

(7) في حاشية « ف » وشرح المازندراني : « والأرواح ».

(8) في حاشية « ض » : « الله ».

(9) في « بس » : « روحاً ولا جسماً ».

(10) في التوحيد : « أثر ».

(11) في التوحيد : « يخلق ».

(12) في التوحيد : « فمن نفى ».

(13) في التوحيد : « ومن شبّهه ». وفي « ف ، بح » : « وإذا شبّه ».

(14) في « ب » : « والبدن ».

(15) التوحيد ، ص 288 ، ح 5 : « عن عليّ بن أحمد ، قال : سمعت محمّد بن يعقوب يقول : معنى قوله ... ».