وَحُكْمَ مَا بَيْنَكُمْ ، وَبَيَانَ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ، فَلَوْ سَأَلْتُمُونِي عَنْهُ ، لَعَلَّمْتُكُمْ » (1).

190 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « قَدْ وَلَدَنِي رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَأَنَا أَعْلَمُ كِتَابَ (2) اللهِ ، وَفِيهِ بَدْءُ الْخَلْقِ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَفِيهِ خَبَرُ السَّمَاءِ وَخَبَرُ الْأَرْضِ ، وَخَبَرُ الْجَنَّةِ وَخَبَرُ النَّارِ ، وَخَبَرُ مَا كَانَ وَخَبَرُ (3) مَا هُوَ كَائِنٌ ، أَعْلَمُ ذلِكَ كَمَا أَنْظُرُ (4) إِلى كَفِّي ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ : فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ (5) » (6).

191 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كِتَابُ اللهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ ، وَنَحْنُ نَعْلَمُهُ » (7).

__________________

(1) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 2 مرسلاً ، عن عليّ عليه السّلام ؛ وفي نهج البلاغة ، ص 121 ، الخطبة 89 ، من قوله : « أرسله على حين فترة » مع اختلاف يسير. وراجع : نهج البلاغة ، ص 223 ، الخطبة 158 الوافي ، ج 1 ، ص 270 ، ح 211.

(2) في « و ، بر ، بس » : « بكتاب ».

(3) في « ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بس ، بف » والوافي : « خبر ».

(4) في البصائر ، ص 197 : « كأنّما ».

(5) إشارة إلى الآية 89 من سورة النحل (16) : ( وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ ).

(6) بصائر الدرجات ، ص 197 ، ح 2 ، عن محمّد بن عبدالجبّار. وفيه ، ص 194 ، ح 7 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّه لم يجمع القرآن كلّه إلاّ الأئمّة ... ، ح 613 ؛ وباب أنّ الأئمّة يعلمون علم ما كان و ... ، ح 681 ، بسند آخر ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 266 ، ح 56 ، عن يونس ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السّلام مع اختلاف الوافي ، ج 1 ، ص 272 ، ح 212.

(7) بصائر الدرجات ، ص 196 ، ح 10 ، عن محمّد بن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر ( والمذكور في بعض نسخ البصائر المعتبرة : محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن إسماعيل بن جابر ). وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في أنّ الأئمّة بمن يشبّهون ممّن مضى ... ، ح 706 ، بسند آخر مع زيادة واختلاف. وفي تفسير العيّاشي ،