اللهُ (1) عَلَيْنَا بِكُمْ ، فَرُبَّمَا وَرَدَ عَلَيْنَا الشَّيْءُ (2) لَمْ يَأْتِنَا فِيهِ عَنْكَ وَلَا عَنْ آبَائِكَ شَيْءٌ ، فَنَظَرْنَا إِلى أَحْسَنِ مَا يَحْضُرُنَا ، وَأَوْفَقِ الْأَشْيَاءِ لِمَا جَاءَنَا عَنْكُمْ ، فَنَأْخُذُ بِهِ؟
فَقَالَ : « هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، فِي ذلِكَ وَاللهِ هَلَكَ مَنْ هَلَكَ يَا ابْنَ حَكِيمٍ ». قَالَ (3) : ثُمَّ قَالَ : « لَعَنَ اللهُ أَبَا حَنِيفَةَ ؛ كَانَ يَقُولُ : قَالَ عَلِيٌّ وَقُلْتُ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ لِهِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : وَاللهِ ، مَا أَرَدْتُ إِلاَّ أَنْ يُرَخِّصَ لِي فِي الْقِيَاسِ (4).
170 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام : بِمَا أُوَحِّدُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقَالَ : « يَا يُونُسُ ، لَاتَكُونَنَّ مُبْتَدِعاً ، مَنْ نَظَرَ بِرَأْيِهِ هَلَكَ ، وَمَنْ تَرَكَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ضَلَّ ، وَمَنْ تَرَكَ كِتَابَ اللهِ وَقَوْلَ نَبِيِّهِ كَفَرَ » (5).
171 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ (6) عليه السّلام : تَرِدُ (7) عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا (8) فِي كِتَابِ اللهِ (9) وَلَا سُنَّةٍ (10) ، فَنَنْظُرُ فِيهَا؟
__________________
والتقدير : ما يسأل رجل صاحبه يحضره المسألة إلاّويحضره جوابها ، وله نظير وهو يأتي [ في ح 13 ] عن قريب في خبر سماعة : إنّا نجتمع فنتذاكر ما عندنا ، فلا يرد علينا شيء إلاّوعندنا فيه شيء مسطور ».
(1) في المحاسن : « منّاً من الله » بدل « فيما منّ الله ».
(2) في « ف » : + « ما ».
(3) في « ف » والوافي والمحاسن : « قال ».
(4) المحاسن ، ص 212 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 89 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 1 ، ص 250 ، ح 190. وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 86 ، ح 33280 ، إلى قوله : « فيما منّ الله علينا بكم ».
(5) الوافي ، ج 1 ، ص 250 ، ح 188 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 40 ، ح 33157.
(6) في المحاسن ، ح 99 : « لأبي جعفر ».
(7) في « ج ، بف » والمحاسن ، ح 90 و 99 : « يرد ».
(8) في حاشية « بع » ، والوافي : « لانعرفها ». وفي « جل » : « لايعرفها ».
(9) في « ج ، بح » والوافي والمحاسن ، ح 90 : « الله ».
(10) في « ألف » والوسائل : « سنّته ».