107 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ (1) ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :

مَا ذَكَرْتُ حَدِيثاً سَمِعْتُهُ عَنْ (2) جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السّلام إِلاَّ كَادَ أَنْ يَتَصَدَّعَ (3) قَلْبِي ، قَالَ :

« حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : وَأُقْسِمُ بِاللهِ مَا كَذَبَ (4) أَبُوهُ عَلى جَدِّهِ ، وَلَا جَدُّهُ عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ عَمِلَ بِالْمَقَايِيسِ ، فَقَدْ هَلَكَ وَأَهْلَكَ ، وَمَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ (5) وَهُوَ لَايَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَالْمُحْكَمَ مِنَ الْمُتَشَابِهِ فَقَدْ هَلَكَ وَأَهْلَكَ » (6).

12 بَابُ مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌

108 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « الْعَامِلُ عَلى غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلى غَيْرِ الطَّرِيقِ ،

__________________

وفيه ، ص 36 ، ح 99 ، عن إسحاق ، عن الصادق عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 122 ، ح 21 ، عن أبي السفاتج ، عن الصادق عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 123 ، ح 22 ، عن إسحاق بن عبدالعزيز ، عن الصادق عليه السّلام الوافي ، ج 1 ، ص 192 ، ح 125.

(1) في الأمالي : « عمّن حدّثه ».

(2) في « ألف ، ب ، ج ، ض ، و ، بح ، بس » والمحاسن والأمالي : « من ».

(3) في حاشية « بر » : « ينصدع ». وفي الوافي : « ينصدع ( يتصدّع خ ) ».

(4) في الأمالي : + « على أبيه ولا كذب ».

(5) في « ج » والمحاسن والأمالي والوافي : « بغير علم ». وفي « بف » : « الناس بغير علم ».

(6) الأمالي للصدوق ، ص 421 ، المجلس 65 ، ح 16 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم. المحاسن ، ص 206 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 61 ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن الوافي ، ج 1 ، ص 195 ، ح 130 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 49 ، ح 79.