وَالوَجهُ الثَّالِثُ: الأَكْوَانُ هِيَ الطَّبَائِعُ الَّتِي طُبِعَتِ الصُّوَرُ وَالعَنَاصِرُ الَّتِي تَرَكَّبَتْ مِنْهَا الأَجْسَادُ البَشَرِيَّةُ، فَالْكَوْنُ النُّورَانِيُّ: هُوَ النُّورُ الَّذِي يُبْصِرُ مِنْهُ الإِنْسَانُ فِي عَيْنَيْهِ، وَالكَوْنُ الجَوْهَرِيُّ: هُوَ جَوْهَرُ العَقْلِ وَالفِكْرِ وَالتَّمْيِيزِ فِي القَلْبِ، وَالكَوْنُ النَّارِيُّ: هُوَ النَّارِيَّةُ الَّتِي تُنْضِجُ المَعِدَةَ فِي الجَسَدِ مِنَ المَآكِلِ وَالمَشَارِبِ، وَالكَوْنُ الهَوَائِيُّ: هِيَ الرِّيحُ الَّتِي تَتَرَدَّدُ فِي الإِنْسَانِ وَتَدْخُلُ وَتَخْرُجُ، وَالكَوْنُ المَائِيُّ: هُوَ المَاءُ الَّذِي يَشْرَبُهُ وَيُلَيِّنُ جَسَدَهُ وَيُوَفِّقُهُ وَجَمِيعُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ مِنْ آثَارِ الرُّطُوبَةِ، فَمِنْ ذَلِكَ سُمِّيَ مَائِيَّ، وَالكَوْنُ التُّرَابِيُّ: هُوَ التُّرَابُ الَّذِي تَرَكَّبَتْ مِنْهُ الأَرْضُ وَقَامَ الجَسَدُ مِنْهُ وَالكَوْنُ السَّابِعُ: قُدْسُ المَعْرِفَةِ وَهُوَ مَوْجُودٌ مَعَ المُؤْمِنِينَ لَا مَعَ الكَافِرِينَ، وَهَذَا مِمَّا يَشْتَكِلُ مَعْنَاهُ وَلَا يَفْهَمُهُ إِلَّا القَلِيلُ مِنَ المُؤْمِنِينَ؟.

الجَوَابُ فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ المُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ فَنَقُولُ: إِنَّ هَذِهِ الأَكْوَانَ هِيَ عَلَى عَدَدِ التَّجَلِّيَاتِ السِّتَّةِ لِلْبَارِي فِي الأَكْوَانِ السِّتَّةِ، وَكَانَ يَتَجَلَّى الصَّانِعُ كَالمَصْنُوعِ، وَالسِّتَّةُ الأَكْوَانُ هِيَ الَّتِي تَرَكَّبَتْ مِنْهَا الأَجْسَامُ البَشَرِيَّةُ وَهُمُ: الكَوْنُ النُّورَانِيُّ وَالكَوْنُ الجَوْهَرِيُّ وَالكَوْنُ الهَوَائِيُّ وَالكَوْنُ المَائِيُّ وَالكَوْنُ النَّارِيُّ وَالكَوْنُ التُّرَابِيُّ، وَمَعْنَى ذَلِكَ فِي قَوْلِنَا: