المَسْأَلَةُ السَّابعةَ عشَرَ: لِمَ سُمِّيَ (أَزَلَ)؟.

الجَوَابُ: لِأَنَّهُ يُزِيلُ الصِّفَاتِ أَنْ يُوصَفَ بِهَا أَوْ تُوصَفَ بِهِ، وَمَعْنَى قَوْلِنَا (أَزَلُ) أَيْ ضَيِّقُ العِبَارَةِ لَا حَدَّ فِيهِ وَلَا مُنْتَهَى إِلَيْهِ، أَحَدٌ بِذَاتِهِ.

المَسْأَلَةُ الثَّامِنةَ عشرَ: لِمَ سُمِّيَ (أَحَدَ)؟.

الجَوَابُ: لِأَنَّهُ أَحَدٌ بِذَاتِهِ، لَا أَحَدَ مَعَهُ، وَلَا شَرِيكَ لَهُ، غَنِيٌّ عَنِ الأَوْصَافِ وَجَمِيعِ الأَعْرَاضِ.

المَسْأَلَةُ التَّاسعَةَ عَشرَ: لِمَ سُمِّيَ (صَمَدَ)؟.

الجَوَابُ: لِأَنَّهُ صَمَدٌ لَا كَوْنَ مَعَهُ، وَلَا عَرَضَ وَلَا جِسْمَ، وَالصَّمَدُ فِي لَفْظِ العَرَبِ هُوَ: البَطْنُ أَيْ لَا جَوْفَ لَهُ، وَمُنَزَّهٌ عَنِ الحَوَاسِّ الإِنْسَانِيَّةِ أَنْ يُوصَفَ بِهَا أَوْ يَحِلَّ فِيهَا.