نُقْطَةٌ بِتَرْتِيبِ الْحُرُوفِ الْهَجَائِيَّةِ = 88، وَهَذَا الرَّقْمُ هُوَ (الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ) بِتَرْتِيبِ الْحُرُوفِ الْأَبْجَدِيَّةِ.

النُّقْطَةُ بِتَرْتِيبِ الْحُرُوفِ الْهَجَائِيَّةِ = 112، وَهَذَا الرَّقْمُ هُوَ (النُّقْطَةُ الْوَهْمِيَّةُ) بِتَرْتِيبِ الْحُرُوفِ الْأَبْجَدِيَّةِ، وَكَذَلِكَ هِيَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ بِتَرْتِيبِ الْحُرُوفِ الْأَبْجَدِيَّةِ.

فَالْجَمْعُ الْحَاصِلُ 88+112 = 200 وَعِنْدَمَا تُخْرِجُ الْخَمْسَةُ يُصْبِحُ الْعَدَدُ 195 وَهَذَا الرَّقْمُ هُوَ (النُّقْطَةُ) بِالْجُمَّلِ الْكَبِيرِ، وَإِشَارَةُ ذَلِكَ الْكَلَامِ إِنَّ صِفَاتِ الْمَعْنَىٰ الْقَدِيمِ الْمَوْصُوفِ بِهَا فِي الْقِدَمِ "أُشْهِدُهَا لِنَاظِرِي" حِينَ تَجَلِّيهِ بِالصُّورَةِ الْمَرْئِيَّةِ، فَالْقَدِيمُ حَقِيقَتُهُ وَذَاتُهُ، وَالْحَدِيثُ "مَشْهَدٌ لِنَاظِرِي" أَيْ ظَاهِرٌ بِصِفَاتِ الْمُحْدَثِينَ إِينَاسًا وَلُطْفًا، وَهُوَ يَجِلُّ، لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ مُغَيَّبٌ عَنِ الْفِكْرِ، وَظُهُورُ الْحَدَثِ بِالْقُدْرَةِ الْبَاهِرَةِ نَفَتْ عَنْهُ الْحَدَثَ، فَبِهِ تُوصَفُ الصِّفَاتُ، لَا بِهَا يُوصَفُ، لِأَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يَسْتَدِلُّونَ بِالْقَادِرِ عَلَىٰ الْقُدْرَةِ أَوَّلًا، وَبِالْقُدْرَةِ عَلَىٰ الْقَادِرِ ثَانِيًا، لِأَنَّ الْحَقَّ جَلَّ جَلَالُهُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِذَاتِهِ.