السُّؤَالُ(22): فِي كُلِّ مِئَتَيْنِ خَمْسَةٌ فِي سِيَاقِ الزَّكَاةِ؟

الْجَوَابُ: الْمِئَتَانِ: هِيَ تَضَاعُفُ هَيْئَةِ ظُهُورَاتِهِ الْبَدْرِيَّةِ بِقَافِ الِاثْنَيْنِ الْمَاثِلِ بِاعْوِجَاجِ الْهِلَالَيْنِ بِاتِّجَاهَيْنِ، بِجَمْعِ قَافِ الْبَدَايَةِ مَعَ قَافِ النِّهَايَةِ، وَهُوَ قَافُ الِاثْنَيْنِ الْمُبْدِرِ الثَّابِتِ بَيْنَ كِفَّتَيْنِ، وَالنُّورُ الْمُتَّقِدُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ.

وَإِخْرَاجُ الْخَمْسَةِ: وَهِيَ إِشَارَةٌ إِلَىٰ الْهَاءِ وَاكْتِمَالِ دَوْرَةِ أَرْوَاحِ أَشْبَاحِ الدَّرَاهِمِ الْبَيْضِ السَّاجِدَةِ تَحْتَ لِوَاءِ سَيْفِ بْنِ مُلْجِمٍ الْمُخْتَبَرُ فِي نَقْصِ اسْتِدَارَةِ قَافِ الْقُدْرَةِ وَهِيَ بَوَاطِنُ الْأَيَّامِ الْخَمْسَةِ لِفَيْضِ هَاءِ الِانْتِشَارِ، وَتَجَلِّي الْوُجُودِ بِخَمْرَةِ الْفَيْضِ بَعْدَ بَيَاضِ الصَّادِ.

وَإِخْرَاجُ الْخَمْسَةِ: اِعْلَمْ أَنَّ حُدُودَ الذَّاتِ أَرْبَعَةٌ فِي الصِّفَاتِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الذَّاتِ وَهُمْ: النُّقَطُ الْأَرْبَعَةُ وَالْخَامِسَةُ أَفْرَادُ الْقُدْرَةِ الْأَزَلِيَّةِ، وَفِي إِشْرَاقِ الْقُرْصِ فِي اللَّيْلَةِ الْوُسْطَىٰ قُرْبَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَكُونُ حَدُّ الذَّاتِ فِي الصِّفَةِ الْمُمَاثِلَةِ، وَيَسْتَمِرُّ أَرْبَعَةٌ وَهِيَ الصِّفَاتُ، وَأَمَّا الْخَامِسَةُ إِشَارَةٌ لِلْغَيْبِ الْمُنَزَّهِ عَنِ الرَّيْبِ.

وَالْخَمْسَةُ: هِيَ النُّقْطَةُ الَّتِي قِيلَ عَنْهَا (وَلِمَ خَمْسَةٌ مِنْهَا جُمِعْنَ بِنُقْطَةٍ)، فَعِنْدَ اجْتِمَاعِ (نُقْطَة+النُّقْطَة) فَالْأُولَىٰ بِدُونِ (ال) التَّعْرِيفِ، دَلَالَةٌ عَلَىٰ عَدَمِ الْإِدْرَاكِ وَالنُّقْطَةُ الثَّانِيَةُ مَعَ (ال) التَّعْرِيفِ، دَلَالَةٌ عَلَىٰ الظُّهُورِ وَالْمُشَاهَدَةِ تُخْرِجُ الْخَمْسَةُ الَّتِي هِيَ النُّقْطَةُ، لِقَوْلِ الْعَالِمِ عَزّ عِزّهُ: «لَيْسَ بِالْأَشْيَاءِ بَوَالِجٌ وَلَا عَنْهَا بِخَارِجٍ».