رُوِيَ عَنِ الْعَالِمِ عَزّ عِزّهُ أَنَّهُ قَالَ: «الْعِلْمُ وَالْمَشِيئَةُ اِسْمَانِ لِصِفَتَيْنِ كَانَتَا فِي الذَّاتِ رَتْقًا طِبَاعًا، فَافْتَتَقَا وَافْتَرَقَا، فَكَانَ كُلُّ فَرْقٍ كَالطُّودِ الْعَظِيمِ»، وَقَالَ مَوْلَانَا عَلِيٌّ عَزّ عِزّهُ: «الِاسْمَانِ الْأَعْلَيَانِ اللَّذَانِ جَمَعَا فَاجْتَمَعَا، لَا يَكُونَانِ إِلَّا مَعَ مَسْمِيَيْنِ، فَيَفْتَرِقَانِ وَيُوصَفَانِ، فَيَجْتَمِعَانِ، وَفِي الْقُرْآنِ تِبْيَانٌ لَهُمْ وَلِكُلِّ شَيْءٍ وَبَيَانُهُ»، فَالِاسْمَانِ الْأَعْلَيَانِ هُمَا: الْقَافُ وَظِلُّهُ الْعَيْنُ.

فَالِاسْمُ الْأَوَّلُ هُوَ الْعَيْنُ، لِأَنَّ (رَتْقٌ = ٧٠٠)، وَهُوَ حَرْفُ (ذَالٍ)، وَتَرْتِيبُهُ ٢٥ وَهُوَ خَمْسَةٌ بَعْدَ ٢٠ نَصِلُ إِلَىٰ حَرْفِ (عَيْنٍ)، وَكَذَلِكَ (ذَالٌ) بِالْجُمَّلِ الْكَبِيرِ = ٧٣١، عَكْسُهُ ١٣٧، وَهُوَ مُقَابِلُ (عَلِيّ ١٣٧)، وَحِسَابُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ﴾ بِالْجُمَّلِ الْكَبِيرِ ٧٣١، فَإِشَارَةُ الْمَجْرَىٰ وَالْمَسْرَىٰ وَاضِحَةٌ لِأَهْلِ الْعِبَارَةِ.

وَالِاسْمُ الثَّانِي هُوَ الْقَافُ، لِأَنَّ (فَتْقٌ = ٥٨٠)، وَهُوَ ٨٠ بَعْدَ ٥٠٠ نَصِلُ إِلَىٰ حَرْفِ الْقَافِ، وَهُوَ الْفَتْقُ.