وَإِنَّ دُخُولَ "عل" بِإِضَافَتِهَا فِي الْمُمْتَحَنِينَ وَظُهُورِ "الْيَاءِ" فِي الْعَالَمِ الْبَشَرِيِّ الرُّوحَانِيِّ لَا يَدُلُّ عَلَىٰ دُخُولِ وَامْتِزَاجِ الرَّقْمِ الذَّاتِيِّ "١١٠" إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَىٰ الْفَيْضِ الْمُشْرِقِ وَالضِّيَاءِ الْمُنْبَسِطِ عَلَىٰ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، بِدَلِيلِ أَنَّ الْعَالَمَ الْكَبِيرَ النُّورَانِيَّ وَالْعَالَمَ الصَّغِيرَ الْبَشَرِيَّ، وَإِنَّ لَفْظَةَ النُّورِ وَالْبَشَرِ مَعًا تُجْمَعُ ٨٢٦ عَكْسُهَا ٦٢٨، وَبِجَمْعِهَا ٨٢٦+٦٢٨ = 1454 عَكْسُهَا ٤٥٤١ وَبِالْجَمْعِ ١٤٥٤+٤٥٤١ = ٥٩٩٥ ظَهَرَتِ الصُّورَةُ بِالْفَيْضِ وَالْإِشْرَاقِ، وَلَيْسَ بِالدُّخُولِ وَالِامْتِزَاجِ، لِقَوْلِ الْعَالِمِ عَزّ عِزّهُ: «لَيْسَ فِي الْأَشْيَاءِ بَوَالِجٌ وَلَا عَنْهَا بِخَارِجٍ» لِأَنَّ جَمْعَ الْأَعْدَادِ مِنْ ١ ← ١١٠ = ٦١٠٥ وَبِخُرُوجِ ١١٠ فَالْحَاصِلُ ٦١٠٥، ١١٠ = ٥٩٩٥.

وَفِي وَجْهٍ آخَرَ: إِنَّ إِضَافَةَ "عل" عَلَىٰ الْمُمْتَحَنِينَ لِإِثْبَاتِ الصُّورَةِ النُّورَانِيَّةِ قَافٌ = ١٠٠، وَالضَّرْبُ بِعَشْرَةٍ فِي الْعَالَمِ الرُّوحَانِيِّ السُّفْلِيِّ إِشَارَةٌ إِلَىٰ الصُّورَةِ الْبَشَرِيَّةِ بِالْيَاءِ الَّتِي هِيَ عَشْرَةٌ، وَإِنَّ الْأَرْبَعَةَ جُمِعَتِ الْعَشْرَةُ، لِأَنَّ فِيهَا ٣ أَصْبَحَتْ ٧ وَفِيهَا ٢ أَصْبَحَتْ ٩ وَفِيهَا الْوَاحِدُ فَأَصْبَحَتْ ١٠.

فَالْأَرْبَعَةُ ١، ٢، ٣، ٤ الَّتِي جَمَعَتِ الْعَشْرَةَ هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ "عَلِيٌّ ١١٠" عَزّ عِزّهُ الصُّورَةُ الْبَشَرِيَّةُ، وَذَلِكَ كَمَا يَلِي: نَخْتَارُ جَمْعَ الْأَعْدَادِ بِحَيْثُ تَكُونَ بَدَايَةُ السَّهْمِ مَرْتَبَةَ الْآحَادِ، وَرَأْسُ السَّهْمِ مَرْتَبَةُ الْعُشَرَاتِ: