وَيَقُولُ الشَّاعِرُ بِهَذَا الْمَعْنَىٰ:
وَابْيِضَاضُ السَّوَادِ مِنْ نُذُرِ الْمَوْتِ | وَهَلْ بَعْدَهُ يَجِيءُ نَذِيرُ؟ |
وَيَقُولُ شَاعِرٌ آخَرُ:
رَأَيْتُ الشَّيْبَ مِنْ نُذُرِ الْمَنَايَا | لِصَاحِبِهِ وَحَسْبُكَ مِنْ نَذِيرِ |
بَيْتَانِ جَمِيلَانِ لِلشَّيْخِ عَبْدِ اللَّطِيفِ سَعُّودٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ:
قَالُوا فُلَانٌ عَاقِلٌ لَكِنْ مَتَىٰ | يَغْضَبْ يَجُزْ حَدَّ التَّعَقُّلِ وَالْأَدَبْ | |
فَأَجَبْتُهُمْ تَاللَّهِ لَيْسَ بِعَاقِلٍ | مَنْ لَيْسَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبْ |
وَقَوْلُ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ: "الصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ فِي الْبَلَاءِ حَسَنٌ جَمِيلٌ، وَأَحْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحَارِمِ، وَالْاِنْقِبَاضُ عَنِ الْمَحَارِمِ مِنْ شِيَمِ الْعُقَلَاءِ وَسَجِيَّةِ الْأَكَارِمِ".