وَيَقُولُ الْمُؤَلِّفُ الشَّيْخُ مَحْمُودٌ: وَمِنْ أَوْجَزِ النُّصْحِ وَأَبْلَغِ الْحُجَّةِ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ لِمَنْ يَرَىٰ الْقَضَاءَ وَالْقَدَرَ بِمَعْنَىٰ «الْجَبْرِ» فَيُخَاطِبُهُ بِحِكْمَتِهِ الْبَالِغَةِ وَتَوْجِيهِهِ السَّامِي لِيَفِيءَ بِهِ إِلَىٰ ظِلَالِ الْعَقْلِ وَنِعْمَةِ الْهِدَايَةِ: "لَعَلَّكَ ظَنَنْتَ قَدَرًا لَازِمًا وَقَضَاءً حَتْمًا، لَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ، وَسَقَطَ الْوَعْدُ وَالْوَعِيدُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ، وَلَمْ تَأْتِ لَائِمَةٌ مِنَ اللَّهِ لِمُذْنِبٍ وَلَا مَحْمَدَةٌ لِمُحْسِنٍ، وَلَمْ يَكُنِ الْمُحْسِنُ أَوْلَىٰ بِالْمَدْحِ مِنَ الْمُسِيءِ، وَلَا الْمُسِيءُ أَوْلَىٰ بِالذَّمِّ مِنَ الْمُحْسِنِ".