بَلْ لَمْ أُقَلِّدْ أَيَّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ

أَوْ مَنْ بِقَوْلِ ذَوِي الْقِيَاسِ تَأَثَّرَا

أَمْشِي عَلَىٰ نَهْجِ ابْنِ حَمْدَانَ وَلَا

أَهْوَىٰ سِوَىٰ شَهْمٍ مَقَالَتُهُ دُرَا

وَوَلَاءُ مَوْلَايَ الْأَمِيرِ فَإِنَّهُ

حَسْبِي وَفِيهِ يَحِقُّ لِي أَنْ أَفْخَرَا

فَوَلَاؤُهُ عِزٌّ لِكُلِّ مُوَحِّدٍ

حُرٍّ، وَفِيهِ الْعِزُّ لَيْسَ تَكَبُّرَا

وَخِتَامُهَا تُهْدَىٰ لِمَنْ أَقْوَالُهُ

فِي ذِكْرِ آلِ مُحَمَّدٍ قَدْ عَطَّرَا

وَيَذُودُ عَنْ نَهْجِ الْحُسَيْنِ مُقَاطِعًا

مَنْ حَادَ عَنْهُ أَوْ عَلَيْهِ تَآمَرَا

وَاللَّهَ أَسْأَلُ: أَنْ يَعُمَّ بِفَضْلِهِ

أَهْلَ الْوَلَا وَلَهُمْ غَدًا أَنْ يَغْفِرَا

طُوبَىٰ لِكُلِّ أَخٍ يَسِيرُ عَلَىٰ هُدَىٰ

نَهْجِ الْحُسَيْنِ يَدِينُ فِيمَا قَرَّرَا

نَهْجٌ لِسَالِكِهِ النَّجَاةُ وَخَابَ مَنْ

عَنْهُ تَنَكَّبَ مُعْرِضًا مُسْتَكْبِرَا

نَهْجُ الْعُلَا لَمْ يَنْتَهِجْهُ سِوَىٰ امْرِئٍ

لَبَّىٰ هُنَاكَ وَهَهُنَا قَدْ كَرَّرَا

وَبِغَيْرِ رَأْيِ الشَّيْخِ لَمْ يَأْخُذْ وَلَمْ

يَعْبَأْ بِمَنْ قَدْ نَدَّ عَنْهُ وَغَيَّرَا

فِي دِينِهِ صُلْبٌ فَلَمْ يَخْنَعْ إِلَىٰ

أَوْهَامِ ضِلِّيلٍ عَلَىٰ الشَّعْبِ افْتَرَىٰ

بَلْ لِلدِّفَاعِ عَنِ الْحَقِيقَةِ دُونَ أَنْ

يَصْغَىٰ إِلَىٰ لَوْمِ الْوُشَاةِ قَدِ انْبَرَىٰ

حَرْبٌ عَلَىٰ أَهْلِ الْقِيَاسِ وَلَمْ يَكُنْ

لِمَقَالِ مَنْ جَافَىٰ الصَّوَابَ مُبَرِّرَا

فِي الْحَقِّ لَا يَخْشَىٰ مَلَامَةَ لَائِمٍ

إِنَّ الْمُجَامِلَ هَهُنَا لَنْ يُعْذَرَا