وَجَاءَ فِي رِسَالَةِ "مَقْصَدِ الطَّالِبِ" لِلشَّيْخِ حُسَيْنٍ مَيْهُوبٍ حَرْفُوشٍ قَدَّسَهُ اللَّهُ مَا خُلَاصَتُهُ: "وَقَالَ بَعْضُ الْمُوَحِّدِينَ: إِنَّ الْعَالِمَ الَّذِي رَافَقَ مُوسَىٰ: هُوَ الْمَعْنَىٰ تَعَالَىٰ وَإِنَّمَا تَخَيَّلَ لِمُوسَىٰ بِصُورَتَيْنِ: خُيِّلَ لَهُ الرُّجُوعُ إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَقِيَ مَعَهُ فِي صِفَةِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَىٰ: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا﴾، أَيْ: صُورَةً أَوْ صِفَةً مِنْ صُوَرِنَا، وَالضَّمِيرُ: لِلْمَعْنَىٰ، وَهُوَ الصُّورَةُ الَّتِي أَرَاهَا بِصِفَةِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ، لِقَوْلِ الْمُوَحِّدِينَ: "الْأَسْمَاءُ: حُدُودٌ، وَالصِّفَاتُ: عَبِيدٌ"، لِهَذَا قِيلَ: ﴿عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا﴾ أَيْ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِنَا، كَمَا تَخَيَّلَ بِصُورَتَيْنِ حِينَمَا دَخَلَ مُوسَىٰ وَهَارُونُ عَلَىٰ فِرْعَوْنَ وَكَانُوا ثَلَاثَةً، فَقَالَ لِآذِنِهِ: "لَا تُدْخِلْ إِلَّا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ"، فَأَدْخَلَهُمَا وَبَقِيَ الثَّالِثُ عِنْدَ الْآذِنِ، فَرَآهُمَا فِرْعَوْنُ ثَلَاثَةً....، إِلَىٰ أَنْ يَقُولَ: "وَتِلْكَ الصُّورَةُ (بِصِفَةِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ) لَيْسَتْ هِيَ مَظْهَرًا كَالْأَشْخَاصِ الْمِثْلِيَّةِ، بَلْ قُدْرَةً لِلْمَعْنَىٰ بِتَغْيِيرِ الصِّفَةِ عَلَىٰ الرَّائِي" كَمَا غَيَّرَ مَوْلَانَا الصَّادِقُ عَزَّ عِزُّهُ صُورَتَهُ عَلَىٰ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ بِصِفَةِ (مَلِكٍ) حِينَمَا أَرْسَلَهُ لِلدَّعْوَةِ إِلَىٰ بِلَادِ الزَّنْجِ، وَحِينَ انْتِهَاءِ الدَّعْوَةِ (لِلْمَلِكِ) وَالْجُنُودِ تَأَمَّلَ الْمَلِكَ فَإِذَا هُوَ الْمَوْلَىٰ الصَّادِقُ عَزَّ عِزُّهُ، وَقَوْلِ الْحَاضِرِينَ لَهُ: "وَاللَّهِ لَمْ يَبْرَحْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ هُنَا".... إِلَىٰ قَوْلِهِ: وَمَآلُ الْقِصَّةِ، (أَيْ قِصَّةِ مُوسَىٰ مَعَ الْعَالِمِ): تَعْلِيمٌ لِلْعَالَمِ: بِأَنْ لَا يَعْجَبَ الْمَرْءُ بِعِلْمِهِ، وَلَا يُبَادِرَ إِلَىٰ إِنْكَارِ مَا لَمْ يَعْرِفْهُ، فَلَعَلَّ فِيهِ سِرًّا لَا يَعْرِفُهُ وَذَلِكَ أَنَّ السَّيِّدَ مُوسَىٰ عَزَّ عِزُّهُ كَمَا يُرْوَىٰ عَظُمَتْ نَفْسُهُ عِنْدَهُ لَمَّا اخْتَصَّهُ اللَّهُ لِمُنَاجَاتِهِ، فَقَالَ: "رَبِّي، هَلْ فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي؟"، فَاخْتَبَرَهُ الْحَقُّ بِتِلْكَ الْقِصَّةِ تَعْلِيمًا لِلْمُؤْمِنِينَ".