بَعْضُ مَا جَاءَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَىٰ: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾:
يُورِدُ الشَّيْخُ رَئِيفُ عِمْرَانَ قَدَّسَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ "النُّصُوصِ" قَوْلَ المَوْلَىٰ الْكَاظِمِ عَزَّ عِزُّهُ: "«الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ: الْإِمَامُ الصَّامِتُ»، وَ«الْقَصْرُ الْمَشِيدُ: الْإِمَامُ النَّاطِقُ»".
وَجَاءَ فِي شَرْحِ دِيوَانِ الْأَمِيرِ قَدَّسَهُ اللَّهُ قَوْلُ الْعَلَّامَةِ قَدَّسَهُ اللَّهُ: "الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ إِذَا ذُكِرَتْ مَعَ الْقَصْرِ الْمَشِيدِ: يُشِيرُ بِهَا أَهْلُ التَّوْحِيدِ: إِلَىٰ الْعَجْزِ بَعْدَ الْمُعْجِزِ فِي الظِّلِّ الْمَدِيدِ، وَالتَّعْطِيلُ: يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْإِنْكَارِ".
وَجَاءَ أَيْضًا فِي شَرْحِهَا: "إِنَّ الْمَعْنَىٰ: وَكَمْ مِنْ عَالِمٍ لَا يُرْجَعُ إِلَيْهِ وَلَا يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ".