مَعْنَىٰ الْقَوْلِ "انْتَقَلَ الْجَوْهَرُ بِالصِّفَةِ":

جَاءَ فِي كِتَابِ "حُجَّةِ الْعَارِفِ" لِعَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ شُعْبَةَ قَدَّسَهُ اللَّهُ: "وَقَوْلُهُ (أَيِ الْعَالِمِ): "إِنَّمَا يَنْتَقِلُ الْجَوْهَرُ بِالصِّفَةِ فِي المَوْضِعِ، وَهُوَ بِالصِّفَةِ مُنْتَقِلٌ"، يُرِيدُ بِ(الْجَوْهَرِ) الْقُدْرَةَ، وَبِ(الصِّفَةِ) الصُّورَةَ، يَعْنِي: تَظْهَرُ الْقُدْرَةُ بِالصُّورَةِ فَيَبْدُو لِلْخَلْقِ مَا يُعْجِزُونَ عَنْهُ، وَقَوْلُهُ (فِي المَوْضِعِ) يَعْنِي: حِجَابَ الظُّهُورِ الَّذِي يَظْهَرُ فِيهِ، وَقَوْلُهُ (وَهُوَ بِالصِّفَةِ مُنْتَقِلٌ): نَفَىٰ عَنْهُ الِانْتِقَالَ مِنْ حَالٍ إِلَىٰ حَالٍ، لِأَنَّ حَدَّ الِانْتِقَالِ: هُوَ مَا شَغَلَ حَيِّزًا وَأَخْلَىٰ حَيِّزًا، وَهَذَا مَنْفِيٌّ عَنْهُ"، إِلَىٰ قَوْلِهِ: "لَيْسَ انْتِقَالُهُ عَرَضًا فَيَتَغَيَّرُ لَهُ، بَلْ هُوَ: انْتِقَالُ بِالصِّفَةِ، يَعْنِي بِاخْتِلَافِ الصُّورَةِ وَاتِّفَاقِ الْقُدَرِ لِإِثْبَاتِ الْوُجُودِ، وَنَفْيِ الْعَدَمِ".

وَجَاءَ فِي الْبَابِ الثَّالِثِ مِنْ رِسَالَةِ "قَلَائِدِ الدُّرَرِ" لِلشَّيْخِ حُسَيْنٍ أَحْمَدَ قَدَّسَهُ اللَّهُ مَعْنَىٰ الْقَوْلِ: "انْتَقَلَ الْجَوْهَرُ بِالصِّفَةِ"، يَعْنِي: "الْقُدْرَةُ ظَهَرَتْ بِالصُّورَةِ، فَأَبْدَىٰ لِلْخَلْقِ مَا يُعْجِزُونَ عَنْهُ".