وله الكتاب الموسوم بسعود الفلك برسم الملك، عبارة عن لسان حال في هجرة الحجّ، ومشاهدات بعض صور معنوية، ووصف مناظر بهيّة كمدن وقرى، وقصور ومنازل وبساتين وطيور، ورياض وزهور، وأشجار وأثمار، وعيون وأنهار، وبراري وبحار وجواري، ومشاهدات مناظر حسنة، وأشياء مستحسنة من نبات وحيوان، وحسن سلوك وحاجات، توجد عند الملوك، ودخول وخروج، وصعود وعروج، وخيالات وهميات، وترتيبات إسميات، ولذّات معنويات، ونعيم وجنّات، بما يطرب الفكر من نثر ونظم، وفرجة وعلم، ويشرح الصدر بالعظة والحكم على سبيل التوحيد والتنزيه والتجريد، والأشعار والقصائد التي في بستانه هذا أطرأ وأفصح ممَّا هو في غيره.

لأن الشوق لمشاهدة الحبيب يأتي فيه المعنى المبتكر، كلفاً بدون تكلُّف حال هيامه، عفا الله عنه به، وتصوّره له، والغرام بمحاسن العزّة الإلهيّة ممّا كان يزيده شعوراً ويفيده تفكيراً بالانقطاع عن زخارف الدنيا، والتجرّد للمحاسن العليا، وإيثار مايبقى على مايفنى ممَّا أهدته إليها مباديه الشريفة الحسنى إلى المقام الأسنى.

فلذلك أجاد بما وصف، وأفاد بما عرف، كأنه يريك الأشياء بوصفه عياناً، ولا يحيجك أن تطلب عليه لما أبدعه بياناً، قدّس الله سرّه وبجنّاته أسرَّهُ.

ومن توسيلاته: