إلى قوله قدّسه الله تعالى:

ويحرس الله باقيهم وسادتنا *** أهلَ العلوم بهم نِلْنَا إفادتنا

وطفق يعدُّ مَن أدركهم وعاصرهم. وغيرها أشعاره جيّدة من كلّ شيءٍ كما نوّهنا.

وله قصيدة تكلّم فيها عن الدار والنفس والعين، ومحاورة جرت بينهم لسان حال كقصيدة الشيخ أحمد المخلص، وسنأتي منها بعض الحاجة.

ولو جمع شعره لكان مجلّداً بذاته، ولم نأتِ بما أتينا إلاَّ إلماماً بسيرته، وإلاَّ ففضل الرجل وشهرته أشهر من أن تُذكَر، ولنأتِ بشيء من أشعاره عقب الترجمة.

وحيث أن قصيدته النونية تُعَدُّ تاريخاً لزمنا وضْعها هنا، وختْماً للمئة التاسعة فالعاشرة، وهي:

تبارك الله منشي الخلقِ ألوانُ *** وقاسم الرزق والآجال سبحانُ

وقوله غبّه قدّسه الله:

هو القديم ولا من قبله أحدا *** وجلَّ عن والدٍ أيضاً وعن ولدا

أنشا الورى بأمره وأحصاهم عددا *** في القدم كان قبل الذرو منفردا

من قبل تخلق سموات وبنيانُ

نظر في الدرّة البيضا بقدرته *** أرغتْ وماجت وانشقّت لهيبته

وأزبدت فبدا منها بحكمته *** سما وماءٌ وأرض فهي صنعته

أنشاهم بأمره في القدم سبحانُ

وزيَّن القبّة العليا بزرقتها *** والنيَّريْن بدتْ في حسن نزهتها

مع النجوم بدت في حسن زهرتها *** واثني عشر برج بالأفلاك ثبّتها

وتسعةً جُعِلتْ بالفلْك جريانُ

والأرض من فوق سطح الماء أمددها *** من زبدة الدرّة البيضاء أجمدها

ماجت وساحت في الأوتاد أوتدها *** سبحان خالقها سبحان ممدّها

وهو القدير تعالى عزّ سلطانُ