يرضى لإخوانٍ بما يرضى به

لنفسه من كل خيرٍ أوثقا

والعلم إن يسمعه يُصغ إليه في

طرَبٍ وقد يبغي به أن يخرقا

هذا وإن تحتج إليه بحاجةٍ

يسرعْ ليقضيها ولن يتعوّقا

وتراه دوماً حامداً أو شاكراً

منه على ماخُصّ يحلو منطقا

وبذكر حبرٍ عالمٍ في الناس إن

يسمع غدا للقائه متشوّقا

ويجدّ حتى يحتظي في وصله

وغدا يلاقيه بأحلى ملتقى

ويودُّه ويعزُّه ويبرُّه

وعليه ممَّا في يديه أنفقا

وبما عطاه لايمنُّ لعلمه

بالله خلفاً أن يمنَّ ويرزقا

هذي الخصال فمَن تكنْ فيه

فكُنْ مستمسكاً وبذيله متعلّقا

وأطِعْهُ فيما رامَهُ واخضع له

فيما يريد وكنْ به مترفِّقا

هذا هو البرُّ الذي أوصى به

الرحمن فاعرف قدره متحقّقا

واطلب دعاهُ وارجُ منه دعوةً

فيها تنال مُنىً وأسمى مُرتقى

فالله لطفاً قد يجيب دعاهُ لو

كان المريض على التراقي إن رقى

بُشرى لمن يحظى به ويفوزُ في

أجرٍ وخدمته غدا متعشِّقا

وبسائر الأوقات يطلب قربهُ

عنه ولا يبغي الحياة تفرُّقا

يلتذُّ في إيناسه وحديثه

في كلِّ مايغلو ويحلو رونقا

هذا تمسَّكْ فيه واغنمْ أجره

أنعمْ به أخاً وخلاًّ مُشفقا

وتنال منه الخير واعلم قد غدا

في كل شيء بالفضائل أسبقا

والغير لاتركن إليه إن غدا

متصنّعاً في قوله متملّقا

وبه خصال الذمِّ تُوجَدُ كلُّها

متلقلقاً بحديثه ومطقطقا

يلتذّ في سعة الكلام وعثرة

الجهّالِ منهم صحبةً لن يقلقا

إيّاكَ تأتيه وتصحبه وكن

حذراً جحيماً أن تضلّ فتحرقا

والمسخ في سلسلةٍ إذ ذرعها

سبعون قد عُدَّت إلى أهل الشقا

ياذلَّ كل مرائي متصنِّع

ممَّا يعاني في جهنم ملتقى

في خمس خاءاتٍ كذاك دبيبها

ثم القشاشُ وما لهم منها وقا

يامَن يريد خلاصه من هذه

الدار الشقا أهرع إلى دار البقا