هم الخمسة الآلاف عالَمُهُ الذي

أنار بهم أفق السما والمنازل

ذراهم وناداهم أجابوا نداءَهُ

وكرسيه والعرش معهم دلائل

كذلك كون الجوهري الثاني الذي

جواهره مبثوثة في الفضائل

وكوَّنَ منه العالمَ الأصغر الذي

لعالمنا الأرضي أضحى مواصل

وكوَّن الهواء والماء فيها عجائبٌ

تحيَّرَ فيها كلَّ خِلٍّ وعاقل

وفي كونه الناري أبدا بحكمةٍ

وحارت بها الحكماء بعظم الفعائل

وما زال متجلِّي لخاصّة خلقه

بأنزع بطين وهو بالعدل شامل

ومِن ذا الثلاث أكوان أبدا خلائقاً

أجابوا نداه في الأظلّة عاجلِ

بسمعٍ وأبصارٍ وعقلٍ ومنطقٍ

وهم ذاك أشباحٌ كدقِّ الخيائل

وخالف إبليس اللعين وحزبه

وتبّاعه أهل العمى والأضائل

إلى أن تجلّى في الترابي لخلقه

وكوَّن آدم من تراب مماثل

نفخ فيه روحاً منه جلّ جلاله

ومن كلِّ كونٍ جزو فيه تُعادلِ

كذا العالم الأرضيُّ منه تناسلوا

وبدْوُهم من قبل ياذا الفضائل

لأنهم من قبل إبليس كوِّنوا

وجابوا الندا في الذرو مع كل فاضل

ظهر منه للتعريف هابيل أنزع

ظهوراته بالزيّ صورات كامل

فقدَّ من الأكوان ماتحتوي السما

وشهباً وأفلاكاً وعرشاً حوامل

وفي الأرضِ آلات صنوفٌ عجائب

جميع الذي في الأرض منها نوازل

وفي عهدنا الأيام هي مقامُهَا

وأشخاصها الستُّ العظام الجلائل

تجلّى بها الجبّار في أول البدا

وفي المنتهى التعريف لمّا تخايل

كذا الكون فرْد ثم شخص مجرَّدٌ

كما العين فرْدٌ ظاهراً فيه قابل

ونحن نرجي كونه السابع الذي

به الرجعة البيضاء والعدل نازل

ظهوراً قديماً من ضيا الشمس بازغاً

على أسدٍ من نور والنور سافل

وفي يده سيف هناك مجرَّدٌ

فقاراً يبيد المشركين الجواهلِ

إله تعالى لاأرجّي لغيرهِ

وأنواره العظمى إليهم وسائلي

بأن ينجني من حرِّ نارِ جهنّمٍ

ويسمح بالغفران لمن إليه مايل

وقائمنا المأمول مبدي عجائباً

ومظهِرُ آياتٍ وفي الخلقِ عادل