وقد مدحه كثير من علماء عصره كالشيخ يوسف بشمان، والشيخ سلمان بيصين، والشيخ علي حسين، والشيخ حسن محمد النميلي، والشيخ ابراهيم قرمس، والشيخ غريب، والشيخ سلمان المزارع.
ومدحه الشيخ حسن رمضان بقصيدة مطلعها:
مُدَّتْ طروسٌ وبالأشواق تتصلُ ***شوقاً يبيد الحشا والصبرُ قد عدلُ
إلى قوله:
ياحادي العيس حُثَّ السير مهتمماً | واطوِ الهضوب ورحب البيد والطلل | |
يمِّم على مغرب الميزان إذا غربت | نجومه وارقب السمّاك إذ أفل | |
تحظى بروضة قدسٍ شُرِّفتْ وبها | خليل قد اكتست بحلوله حلل | |
فالقدس لمَّا خليل الله حلّ بها | قدّس رُباها وعنها صيمها اعتزل | |
موجّهة جاوزت بمحمَّد شرفاً | أو كالغريّين فاق المجد واشتمل | |
تعني الوفود له من كل موجهةٍ | ككنية البيت إليها الحج يقتبل | |
برٌّ شفوقٌ على الضعفاء ومجتهد | كسب الثواب بجدّ الطلب والأمل | |
زاهد خشوعاً قنوعاً صابراً ورعاً | صافي السريرة لاغلٌّ ولا خلل | |
قد باع دنياه ولا عسرٌ ولا كظم | في حبِّ مولاه عاف الأهل وابتهل |
وهي طويلة تتجاوز المئة وخمسين بيتاً.
ومدحه الشيخ سلمان بيصين في قصيدة مطلعها:
حمداً مزيداً كلّما نار الغسقَ *** وعسعس الديجور والرتق فتق
إلى قوله:
يسمى خليلاً نجل معروف ولو *** طلتُ الشدا شحَّ المداد من الورق
ولم تعيه سامعوه وملَّهُ *** من لاله لبٌّ وداخلّهُ قلق
ومدحه بقصيدة أخرى منها:
ياغادياً من فوق باذلة السُّرى | تزري على ريح الجنوب إذا انتعل | |
إذا أتيت لقرية قد حُصِّنتْ | من كل ريبٍ وقلاءٍ وزلل | |
تُرعى وتُعرف باسمها بين الورى | صفر كلاها الله من كل خلل | |
تنيخ الركاب بحيّ شهمٍ ضيغمٍ | واطلق زمام العيس لاتخش الوجل | |
يلقاك قطبٌ عابد متزّهدٌ | متهجّدٌ وافي العقود للأزل |