فياأيها الحادي أحِثَّ إلى السَّرى

واقطع أكام الأرض سهلاً وأوعرُ

ووج ّهها غرباً ويمِّم قاصداً

ولولك يطول الشرح لم كنتُ أقصرُ

لقرية بجرنة عمَّر الله ربعها

وأشقى رباها وابل الغيث ممطرُ

تلاقي بها ربعاً مكلّلة البها

ومحفل إليه واردٌ ثم مصدرُ

فألثم وصيد الدار طوعاً لمن بها

من السادة الأطهار أهل التبصُّرُ

تلاقي بها موسى وناجي كأنهم

بدورٌ وبالأسرار هم لم يبذّروا

فخذْ في خواطرهم لفقد الذي مضوْا

فياخالقي عوِّض عليهم وأجبرُ

وأولاد جابر ياإلهي تكن لهمْ

وأجبرهم في جابر ثم كنكر

وإن بينهم تلقى غلاماً مهذّباً

صبيحاً فصيحاً فاهه الدهر ينثر

له فطنة عقلية وفصاحةٌ

تفوق على فصحة قريش وأنذُر

خليفة موسى من فروع زكيّة

له نسبةٌ بين الخلائق تذكرُ

إلى شهرة الحدّاد خير قبيلةٍ

فهو ابن صدقة اسمه القطبُ حيدرُ

وقد كان حيدر بن صدقة بعصره

مقيمٌ على التوحيد ليس يغيِّرُ

وكل قريضٍ يضمحلُّ بلفظه

قرائض ماأبدا زهير وعنترُ

جمالٌ خليفته وفرعٌ لأصله

وغصنٌ نضيرٌ بالفضل مُثمرُ

نمتْ شجرة الحدّاد فيه وأينعتْ

وأحيا قبيلاً في البلاد تبعثرُ

فياخي جمال الدين إهدِ تحيّتي

سلاماً زكيّاً عبقريّاً معطَّرُ

إلى أهل بلدتكم ومن في جوارحكم

سنذكر منهم حسبما قد تيسّرُ

إلى آل مسعود الكرام جميعهم

فياليتهم يسقون من نهر كوثر

فيقدمهم القطب اللبيب إمامنا

فهو الشيخ مسعود الأمين الموقَّرُ

وفي مربع الحمّام حيِّ ربوعها

فهي قرية أم البلاد وأفخرُ

بها آل عمران فروعٌ زكيّةٌ

إلى درج الإيمان تسمو وتفخر

وأهدِ لدرمينا سلاماً مؤبَّداً

إلى السادة الأطهار أهل التبصُّرُ

سلامة وصالح شرّف الله قدرهم

وإخوتهم جمعاً ومن كان يحضرُ