ألا يذيبُ القلبَ شجواً ذلك الشيخ الهرم البائس الذي فقد أولاده وعائلته، وصار له عائلة أخرى جديدة صغاراً يلتمس من الرجل النابغ في عصره وصيّة عليهم والتفاتاً إليهم.

دعْ هذا وخُذ في غيره من قوله بقصيدة أخرى يرثي فيها أحد إخوانه وهو الشيخ أحمد خدّام الشيخ جامع السلطان التي يقول فيها ومطلعها:

يقول الفتى المضني الحزين الذي شكا بدمعٍ جرى فوق الخدود سجام

ومنها:

............................. *** قضيتُ بها تسعين عام وعامْ

ومنها:

بقي من رفاقي وإخوتي الشيخ محمد *** وأنا زدته بالعمر خمس عوام

يعني المرحوم الشيخ محمد القلع، وهو الذي أخذ الفقه عنه الشيخ خليل معروف.

وانظر لها ترى فيها من الشعور مالا تراه عند غيره من الشعراء النظّامين اللغويين.

عُد عن هذا وانظر في سائر قصائده، تراه في علية القوم، وله القدح المعلّى لعذوبة اللفظ ومتانة المعنى وسهولة الكلام، كالقصيدة التي أرسلها إلى أحد علماء الفرقة الحيدرية، ورسالته المسمّاة " كشف الران " سنتكلّم عنها، والقصيدة التي هي جواب السيِّد صالح الحكيم تلميذ الشيخ عبد الغني النابلسي، ومطلعها:

أيا ريح الصبا طويت دوني *** محاسن ذكر قومٍ قد نسوني

ومَن تأمّل المعاني الكبيرة التي فيها، والعلوم الكثيرة التي حوتها، يستدلّ على وسع معارف الرجل، وقوله بآخرها مخاطباً لمن أرسلها إليه بعد سؤالات عملية فيها:

موازناً فيها الشاعر القائل: (لفقد أحبّتي ذرفتْ عيوني)