وقد رأينا كتاب الأكوار والأدوار علمه صعب مستصعب وشيء لايحيط به العقل، وكذلك كتاب الأسوس علمه ربّاني محكم لأنه مؤلَّف من كلام عليّ الرضا عليه السلام، وكتاب الحجب والأنوار لمحمد بن سنان، وكتاب الأنوار والحجب محكم ألفاظهم تدلّ على أصحابهم، وكتاب الطاعة لم يثبت بحجّة، لأنَّا وجدنا كتب أهل التوحيد ورسائلهم موضوحة فيها الشواهد والأخبار من الكتب المذكورة كالأكوار والأدوار، وكالأسوس، وكالأنوار والحجب وغيرهم.

ولم نلقَ جواباً ولا مسألةً من كتاب الطاعة والثامنة، ولو كانوا بزمن موالينا وشيوخنا شوهدوا منهم وكانت حجة واضحة، وكذلك كتاب الكافي منحولاً بعد فقده، لأن به روايات تناقض بعضها، وروايات تروي قديماً عن محدث، ولكن مؤلّفه اختصر روايات وسمّاهم بالكافي ونسبه إلى أبي شعيب لعلمه أن كتاب الكافي معدوم، والجفر الأحمر، وكتاب كشف الأسرار، وخبر القنابر، كلهم منحولات، وفوق كل ذي علم عليم.

وقد مدحه تلميذه الشيخ سليم الآدناوي بقصيدة مطلعها:

تجلّى لنا من مطلع الشمس أنزع *** بوجهٍ كمثل البدر يأضي ويسطع

إلى قوله:

وله رسالة إقرار الذات. قال فيها بعد حمد الله والثناء عليه:" أمَا بعد: وصنلي كتابك أيها السيِّد الجليل والندب الفضيل، أطال الله في معرفه بقاك، وحرسك وتوالاك، ومن جميع السوء يكلاك، وأقامك على دعوة الحق ومثال الصدق، وجعلنا وإيّاك في جملة الفائزين الذين لحقوا في درجة اللاحقين، إنه عليّ عظيم جوّاد كريم.