مقدّس وسائح مستمع ثم لاحق

بكلِّ وليٍّ بعدهم يقتفي الأثر

بحقهم ياربّ أن تقبل الدعا

وأبدل هذا العسر باليسر والنصر

فيونس عبد المؤمنين وخادمٌ

وقلّ تراب في المذلّة والحقر

فيرجو من الإخوان صالح دعاهم

يكن لي معيناً عندما اللحد في القبر

عسى أنني أحظى بدعوة مؤمنٍ

أفوز بها عند المهيمن في الحشر

فسلمان والده شفيق وراحمٌ

لكل وليٍّ طيِّب النشر والعطر

وألف صلاة على النبيّ محمَّدٍ

مادارت الأفلاك والريح إذ تسري

عرفت قديماً في مشيئته ظهر

معنى المعاني ومصوِّر الصور

عرفته لمّا تبدّى أولاً

وأظهر ذاك الحكم منه والقدر

في الذات ظاهر للوجود معايناً

تنظره جمع الخلائق والبشر

في صورةٍ مرئيةٍ ظاهرةٍ

يعجز عن إدراكها حدّ النظر

هي هو بلا شكٍّ ولا زيغ به

لاهو هي جمعاً ولا كلاًّ انحصر

وانفِ العجز وأثبت مابدا

من المعاجز في الظهور والقدر

ونزِّه المعنى بعلمٍ وخبرةٍ

عن الأسامي مع تخاطيط الصور

لأنه المعنى القديم منزَّهٌ

عن الصفات والنعوت في البشر

بالطاء والدال وهاء قد بدا

والقاف والباء بها المعنى جهر

واخترع الاسم المعظّم نوره

اسماً قديماً ومن الذات ظهر

قال له اقبل فأقبل مسرعاً

قال له أدبر أجاب كما أمر

فخصّه باسمه ونفسه

وعرشه والبيت فيه قد ذكر

وأمره يخلق باباً أولاً

فخلقه وإلى الباب ظهر

فسمّاه جبرائيل أجبرنا به

واجبر يامولاي قلباً انكسر

وقسّم أرزاق العباد جيمعها

وكلّ عبدٍ رزقه قدراً قدر

واستخلص الباب المعظّم ذكره

بأمر مولاه العليّ المقتدر

خمسة أيتام فخصّ لنفسه

والنقبا بعدهم اثنا عشر

والنجبا كاف وحاء عدّهم

وهي منازل المسمّى بالقمر