على هذا القانون من دور آدم

إلى العسكري مثل الإزالات قد كملا

فحين يكون العين كالميم ظاهراً

يكون ظهور الميم بالسين قد حلَّ

ففي هذا الترتيب أضحى ظهورهم

فراجاً وأمزاجاً به النصّ قد دلّ

بهم قدرة المعظم جرت وتفوّضت

من الباب للأيتام للعالم السفلى

لعالمنا أعني المزاج تسلسلت

إلى المؤمنين أهل البراهين والفضلا

يشرِّف لمن قد شاء من عباده

لمن سبقت منه الإجاية من قبلا

يكون ظهور العين حلّ لعبده

يعزّ إله الخلق عن ذاك ويجلاَّ

ولكنَّ قدرته جرت لعباده

لتعليمه الأدنى من السيِّد الأعلى

فهل ينقص التعليم علم معلِّمٍ

لتلميذه بل يأتي أضعاف مابذلا

على ذاك قد نصّ الكتاب مترجما

كذاك رواة العلم والسادة النبلا

لا تبكينّ على ديارٍ أوحشتْ

جيرانها وبدا جفاها يسرع

دعها ولا تحزن على مافات من

أوقاتها إذ ليس عذرٌ ينفع

وبدت معالمها تفوه بمنطقٍ

لوصيبٍ صمّ الصخر منها يصدع

إذ كان منّا الهجر بادٍ مرّةٍ

كم مرّةٍ منه بدا في موضع

إن ضاق مسرح ناقتي في أرضها

فذمامها بيدي وبرٌّ أوسع

إن ضاق رزقي مقسماً في ربعها

فمقسِّم الأرزاق ماشاء يمنع

هو رازق من عنده هذا الذي

إن شاء ضيّقه وإن شاء يوسع

لله أشكو جميع بثِّي والأذى

من جيرةٍ لم يرقبوا ماأودعوا

فتخالهم بكمٌ إذا استخبرتهم

همج رعاع كالبهائم رُتَّع

لم يرقبوا في مؤمنٍ إلاَّ ولا

قدراً يراعوا أو فطيناً أروع

قد أظهروا أحقادهم وتعافهم

بل أنكروا الحق المبين وضيّعوا

إذ خالفوا الحاوي وما أفتى به

ميمون مع شيخ الزمان وأشرعوا

لجُّوا عليَّ بهجرهم وملامهم

وكلامهم للقلب مني يصدع

وأنا غريبٌ لست ألقى بينهم

خِلاًّ وما أخشاه عني يُدفَع

بيني وبينهم مليكٌ قادرٌ

ربٌّ عليمٌ بالسرائر أجمع