وقوله:

وتاريخها الإثنين سطّرْتُ رقمها *** بخامس عشر للمحرَّم مبدي

بدور ثلاثة ثم عشرين بعدها *** وبالخاء ثم الكاف لاتكُ ناسيُّ

فحمداً لمولاي العليِّ له الثنا *** مدى الدهر مالاحت ذكاء النهاريُّ

وله من الغزل الرايق العجيب مايطرب اللبيب:

يميناً برمقٍ مسفرٍ عن ولائها *** فشرقية مع غربية عين ذاتها

وما أسفرت عن عارفٍ قطُّ لمحةً *** ولا حُجِبت بل حُجِّبَتْ عن عداتها

جميع نبات تنبتُ الأرض كلها *** فلولا سناها مانبتَ في نباتها

وكل ذوي الخيرات منها تشعّبت *** وكلُّ ذوي البركات من بركاتها

وكل وجود السّمع فيها تجمّعت *** فلا لا ولا إلاَّ ولات ولاتها

أصلّي لها شرقاً وغرباً وقبلةً *** أصلِّي شمالاً من جميع جهاتها

فوردية هي هو الهداة حقيقة *** أصومُ لها صومي أزكّي زكاتها

فؤادي وسمعي يمماً نحو بابها *** قديمة ذرو جلّلت في عباتها

فمصباحها من شجرة سدرة المنتهى *** ومشكاتها تُجلى علينا بذاتها

***

ومن شعر الشيخ يوسف الثعالبي هذه القصيدة (1):

نصبتُ شراكَ الحبّ في روضة الدهن *** عسى يقع المحبوب والعيش لي يهنو

نعيم التذاذ النفس وصل حبيبها *** وعند انقطاع الحب يتزعزع الرُّكنُ

توالى من الدنيا طلابي لوصلها *** وعقدُ عهودِ الأصل تصغى له الأذنُ

نوراً لها في جانبيها مواطناً *** بواديها من جانب طورها اليمنُ

نظرنا سنا مقباس أنور نارها *** كمصباح لم تحوِ زجاجتها دِهنُ

تسير بإيناسٍ من سنا نار نورها *** بها اصطلى مَن كان قد مسَّهُ الوهنُ

نوائلها عمَّت لموسى وقد بدَت *** بست إمكانات تكاملت الحسن

تُصرِّفها في خمسةٍ ثم ستةٍ *** سابعها مع ذاتها سرُّ ماعنُّوا

نعاينها في سرِّ إشراق نورها *** بمغربها بإشراق إغرابها ترنو

ومنها:

نُجيبُ لها في شرقها ثم غربها *** بموجود إيجاد الوجود بما منُّوا

نشاهدها في عينها عين ذاتها *** بغير زوالٍ بل بجوهرها ترنو

نصومُ لها في صوم سرِّ صباحها *** وإفطارنا إغرابُ إغرابها الدَّجْنُ

نصلِّي لها في ظهر إظهار نورها *** صلاة محقٍّ ليس في غيرها نعنو

نصوصاً عليها إنها هي ذاتها *** بغير اختصار مكانٍ لها وطنُ

***

(1) - نقلاً عن خط الشيخ حبيب اليوسف (المشتاية - حمص). [ الناشر ].