لنا أربع أشخاص في بيتٍ واحدٍ *** مدى الدهر والأيام ثم اللياليا

ثلاثٌ ذكورٌ ثم فردٌ مؤنَّثٌ *** وكلها زوجان لاتكُ هازيا

فإن قلتَ هم كانوا ذكوراً ثلاثة *** وإن قلتَ تأنيثاً ففردٌ مساويا

فما برحوا من بيتهم طول مكثهم *** ولا يضمحل بيت لهم في خلاقيا

حروفهما مايات تُعدُّ ثلاثة *** وفاء وجيم تمّ ماإن ناسيا

أريدُ جواباً شافياً غير عاجزٍ *** يقيم حدود الحقّ عن كل راويا

إلى قوله:

فيوسف غرس أحمد ناطق بها *** عسى دعوة فيها ينال الأمانيا

قبيلته في الباء والجيم محققا *** وفي الطاء خزرجها بغير تماميا

وتاريخها بالواو وهاءٍ محرّراً *** ثلاثة وعشرين سنين حسابيا

وبالخاء حصر العدّ تمّ كمالها *** في الجمُّل الأعلى فلا تكُ ناسيا

وله غيره لغزاً:

قِفا واسمعا من مقولي صدق ما به *** أفوهُ ولا أصغي إلى واشِ واشيُّ

فما سبعُ أولادٍ ذكوراً حقيقة *** لهم إخوة هم سبعة يافهيميُّ

فازدوجا جمعاً ذكوراً حقيقةً *** بإخوانهم مافي مقالي هزيليُّ

مقامهم كلُّ البوادي جميعها *** وجمع أكام الأرض برّاً وبحريُّ

سلوكهم سهلٌ وجبلٌ ووعرها *** جميعٌ نواحي البيد قاصيٌّ ودانيُّ

صفاتهما عندي مقيم في الثَّرى *** ومسكنهما في الجوِّ شرقاً وغربيُّ

وقبلي جنوباً بعده وشمالها *** عرباً ونُوباً ثم تركيٌّ ورُوميُّ

وزنجي وزايج ثم كردٌ وديلمٌ *** وقبطٌ ونبطٌ ثم سندٌ وهنديُّ

تفكّرت في دهري فما رأيت مثلهم *** ولا مثلهم في سائر الخلق مرويُّ

فما رأيت في دهري بعلاً لأخته *** سوى هؤلاء القومِ حقاً بلا غيُّ

أبوهم فهو شيخ وشبٌّ وأمردٌ *** فما غابَ عن حرٍّ وعبدٍ وحبشيُّ

وأمهم بكرٌ عجوزٌ وطفلة *** فعمرٌ لها لم يُحصيه قطُّ بشريُّ

وأولادها فرعٌ ولم يُحصَ عدُّهم *** ولكنّ يُحصيهم عليمٌ حكيميُّ

وكيف رجوعُ الأمرِ في قبضِ بسطهم *** وكيف يكون الكشفُ والستر مكفيُّ

أريدُ من السّادات أرباب عصرنا *** جواباً كعضبٍ باترٍ هو هنديُّ