أنشأ المثل في شهر رمضان سنة (698) ه وسمّاها " الشافية ومنهاج الصحة والعافية "، ومطلعه:

أهلْ عرفتَ المثل النوريّا *** إذ ضربَ الله لنا جليّا

الله نورُ العالم العلويّا *** وهي السّما والعالَمُ الأرضيّا

نور كمشكاةٍ بدا مُضيّا

وهي مئتان وستون مخمّساً.

وله من القصائد ممَّا هو تغزُّل، وغيره مديحٌ بأهل البيت وإخوانه، وردَّ على النواصب والفرق الملحدة كقصيدته:

فؤادي على صفو الولا عندكم رَهْنُ *** ..........

وكقصيدته بحبِّ بني الزهراء:

أسمو وأفخرُ

كلاهما تتجاوز السبعين بيتاً.

وقصيدته بذكر الأعياد العربية والرومية، وقصيدة يذكر فيها رجال القائم المهدي، مطلعها:

تيقظ ياذا الجهل من رقدة العما *** ..............

تعدو المئتين وخمسين بيتاً.

وقصيدته الوداعية التي مطلعها:

أقولُ وقلبي للتفرُّق باخِعُ *** ........

وخمّسها الشيخ موسى الربطي والطوسي.

وقطعة:

ألِفٌ أتانا لسبق الكون مؤتَلِفُ *** من نقطة مالها بين الورى طرَفُ

وقصائد وقطع ومدائح شتى بإخوان عصره كمشائخ حلب وسرمين والمعرّة والجبل الغربي في بلاد المرقب وجبلة وغيرها ممَّا يظهر في تراجمهم، وهُنَّ أعواناً على التاريخ.

وقصائد غير مدائح ألغزَ فيهنّ عن التوحيد ممَّا تلوح للمتأمِّل مطالعةً، وله من المدائح ماعزّ بمثلها على القرايح كمديحه للشيخ مسلَّم البيضا بقصيدته:

أَمِنْ مرْبَعٍ قفْرٍ أحالتْ عهوده *** ورث على طول الزمان جديده

وتغزُّله بقصيدة مدح فيها إبراهيم شاما.

***

كان قدّسه الله بما يظهر من بعض أشعاره ممَّن قيل فيهم: ذكاء المرء محسوب عليه، ودرويشاً لايميل إلى الدنيا وزخرفتها، ولا يتبرهج بالثياب، وكان عيِّيلاً (1) أي

***

(1) - إن اللفظة التي يضطر قائلها إلى تفسير بدون سؤال تَركها أولى.