العلم مورده والخير مقصده *** يسمو بسؤدده من آل أنصارا

فالعلم والحلم طبع لايكلّفه *** جبّلّةٌ طُبِعَتْ من غير أغيارا

ومدح الشيخ سعيد مسعود بشنّانا، وكان بينهما معاتبة عن هجر كما يظهر من شعر الشيخ حمدان بقوله الذي مطلعه:

وصلَ الكتابُ فسرَّني فحْواهُ *** واشتقت كاتبُه لحسن ثَنَاه

إلى قوله:

مامُرُّ عتبك بانقطاعي يافتى *** لاتواخذ بالفؤاد قَنَاهُ

واستعذر من الشيخ سعيد بقوله:

ياأخي سعيد بحقِّ مولاك الذي *** خضعتْ له الأملاكُ طوْعَ يداهُ

كنْ قابلاً لأخيكَ أيْسر عذره *** ومعينه في سجنةٍ دُنياهُ

وابسطْ له سبعين وجهاً عُذرَهُ *** واحذرْ وحاذِرْ صدَّه وجفاهُ

مايقبلُ الأعذارَ إلاَّ مَنْ له *** عقلٌ يميِّزُ دهرهُ ويراهُ

إلى أن قال:

حمدان من جفن النميري أصله *** والأوس خزرج جدُّهُ وأباهُ

***

وإيّاه عنى الأجرود بقوله: (وربعُ جوفينَ فيها القطبُ حمدانُ).

***

ومدحه الشيخ سلمان التفافيح بقصيدة مطلعها:

ذّرِ العذلَ ياذا اللوم إن كنتَ لايمي *** أُرامِقُ منك الطرف أم أنت نايم

***

وكان الشيخ حمدان قدم عليه الشيخ سلمان المذكور، فما وجده، فبعثَ إليه بهذه القصيدة عن أسباب تذكر، وتخلّص بمدحه قائلاً:

فهيَّمتُ في بكري أروم لبقعةٍ *** مباركةٍ حازتْ جميع المكارم

إلى ربع جوفين التي شاع ذكرها *** ونشر ثناها عنبري المناسم

فنختُ ركابي في فنا معدن الثنا *** قلتُ الْمُنى ثم الغني والغانم

أبو اليمن حمدان الحميد بفعله *** كما حُمِدَت في الخلق أبناء فاطم

له الكفُّ في بذلِ المواهبِ والعطا *** كسحب هتون فاق بالجود حاتم

وصدْرٍ كمثل البحر في العلم زاخرٍ *** إذا ماطمى في موجه المتلاطمِ