ولو كان أديب وفاهم لبيب *** وعالي النسيب ومتأصِّلا

ولو كان زكيّ وفاهم زكي *** يقولوا خبيث ومتفوِّلا

ولو كان رجيح وكفُّو سميح *** يقولوا شحيح إذا أكلا

ولو كان شريف وعرضو نظيف *** يقولوا كشيف من الأرزلا

ولو كان همام وليث تمام *** يقولوا لئام وبه عاطلا

ولو كان فضيل مالو مثيل *** يقولوا ذليل وهو مهملا

فأمَّا الغريب حالو عجيب *** ولو كان لبيب فيتبهدلا

فلو كان خبير مالو نظير *** عيبو كثير بين الملا

ولو كان عفوفاً أو فيلسوفاً *** لابدَّ به عجيب يتدخّلا

وحتى إله السما ماخلا *** من اللوم من قبلنا أولا

فياجاهلين وياضالِّين *** فما تنظرون لأهل العُلا

آدم أبونا وحوّا أمّنا *** قال اهبطوا الدار الأسفلا

وهابيل قالون عنه كلام *** قتله قابيل بأرض الفلا

ويعقوب قالون عنه عمي *** ويوسف فالجبّ قالوا أُنزلا

وموسى بن عمران قالوا غرق *** وأيضاً حُسين قالوا قُتلا

وقالوا محسن سقط من طريح *** وأسبوا الحريم من كربلا

وأيضاً إبراهيم عنه احترق *** بنار النمرود قالوا صَلا

وأمَّا إسماعيل قالوا انذبح *** ويونس بالحوت قالوا نزلا

وحزقيل قالوا لم دونه بعيد *** وأيوب بالدود قالوا ابتلى

سليمان قالوا أنه قد عشق *** لبلقيس قالوا هدهد أرسلا

وعيسى المسيح قالوا وُلِد *** من غير أب له تمثّلا

محمَّد في الغار قالوا اختفى *** وهذا كلام إلى الجاهلا

قد كان هذا على الأنبيا *** فكيف الذي بدار السُّبلا

فإن كان هذا صحيح جرى *** جميع الأنام بهم عاطلا

فهذا مقال أهل الضلال *** فأين الجهول من العاطلا

فبالله اسمعوا يا حاضرين *** لشرح نظامي وما رتَّلا

وعُوا للكلام وشرح النظام *** إنه صحيح بالمقوَلا

هذا المقال بصفة الرجال *** تنال المنال بدار العُلا

وبالناس حلُّوا شبيه العسل *** وبالناس مرُّوا كما الحنظلا

وبالناس كما الحمير عند الشعير *** وناساً كالبغال تتحمّلا