أهلْ حاضرٌ أو غائبٌ في سمائها *** أفي الشرق أم في الغرب قد كان غائب

إلى أن بدا بالها ومدّت شعوبها *** ومن بدو هذي الدار قامت مناقب

بطفلٍ وشبٍّ ثم شيخ موقَّرٍ *** بدا صورة من خلقه لتقارُبِ

له صورة تنفي وتثبت قدرةً *** وهو يُدرِك الأبصار والعين حاجب

فأجاب الشيخ أحمد بلباش بما سترى:

يميناً محقّاً في عليّ بن أبي طالبِ *** بأني إلى الموجود أقصدُ راغبِ

تحققته في شرقها والمغارب *** هو الظاهر المشهود ليس بغائب

وهو الباطن المستور عن كل كاذبِ

تجلَّى لأبصار البرايا بصورةٍ *** هي الصورة العظمى لكل مثبتِ

ظهور لتأنيسٍ ولطفٍ ورحمةٍ *** ويعرفها بالناس صاحبِ خبرةِ

يشاهده من حيثُ لاحت كواكبِ

بألفٍ ولامٍ قام فينا وجوده *** فحارتْ به أفهامُ كل عبيده

بحرفين معوجٍّ ونيرِّ وقودِه *** فحارت به روم غدت مع هنودِهِ

وهالهم بالوسط قامت شعائب

لقد ضاء منه كل حرفٍ بنوره *** إذا مابدا بالقاف والميم دوره

ولمَّا أضا المعوجُّ زال ستوره *** وعاد المضيءُ مظلماً بدجوره

على الخلق بالتحقيق ضاءَ لصاحبِ

فاسمعْ مني يالبيبُ وافهما *** وإيّاك عن قولي تسهى فتسقما

فحرفانِ منهم علمٌ تنظَّما *** وفيهم حساب العرب ثم وأعجما

فعِيها وإلاَّ سوف تُدعى بخائبِ

شهابٌ فجُدَّ في السير في إثر سادةٍ *** ثقاةٍ سُراةٍ قد تراهم بعانةِ

جزيل عطاياهم على الخلق ثابتِ *** إذا سافروا للغرب معهم غزالة

فتأضى بها الأقطارُ من كل جانبِ

إذا كشفت عنها الخمار وأسفرتْ *** فهام هيامي في هواها وقد سرَتْ

فيافرحتي فيها إذا ماتبخّرتْ *** سجافٌ تجلّى عن عيوني فأبصرتْ

هلالاً بدت ياصاح ترخى نقائب

فياسائلاً عمّا تريد محلِّهِ *** ثلاث ظهورٍ قام فينا بشكله

بطفلٍ وشبٍّ ثم شيخٍ بخلَّهِ *** ويد لقد كشف اللثام ليهلّه

فيافوز من هذا الظهور يُراقِبِ