ومن شعره:

سادتي الحق أنتم ملتجائي *** ومعاذي في الدِّين والدنياءِ

فيكم أرتجي تُقَالُ ذنوبي *** ثم أرقى منازل السعداء

وله أيضاً:

ياسادتي أنتم لقلبي مقصدُ *** وسواكم في خاطري لايوجَدُ

أنتم مُنَى قلبي وغاية مطلبي *** ولسان صدقي غيركم لايعمد

أنتم شفاءٌ للصدور وراحة *** للسفر إذ فيكم يجار ويُسْعَدُ

بُشرى لعبدٍ هام فيكم وارتضى *** بهواكم فهو السبيل الأرشدُ

***

وله أيضاً قصيدة بغاية التوحيد والرقّة على وجه السؤال، وبعض الجواب، وهي ماوعدنا به ونصّ عندي كما ترى:

ياهاتفاً عند السّحرْ *** هيَّجتَ وجدي والفكرْ

ذكّرتني عهدَ الصبا *** إذ نحنُ في العيش النَّضِر

وسائلٍ يسألني *** عن مذهبي ماذا أُسِرّ

أجبتُهُ مُجاوباً *** إن كنتَ من أهل الخبَر

أو كنتَ ممَّن يعرف ال *** حق فميِّز واعتبر

وكنْ لذا تقيّةً *** عندك لايكن هذر

لأنّ أصلُ ديننا *** الصمتُ كذا جاء الخبر

إننا في حوله *** ونحن في دورِ الستر

ومَن يكن مبذِّراً *** فإن مأواه سقر

وهكذا قد جاءنا *** نقلاً وفي آي السور

فإن تكنْ تسأل عنْ *** مولاك لمَّا قد ظهر

صمدٌ أتى بالمعجزاتِ *** الباهرات والقُدَر

بصورةٍ مرئيّةٍ *** ظاهرةٍ ذات الصور

وهي التي قد أبدعت *** من ذاتها أصل الفطر

أو كنتَ ممَّن يعرف الس *** رّ الخفيّ المستتر

أخبرني عمَّا أقول *** مِن حديثٍ وسِير

أنبئني مامعنى الظهور *** بين عربٍ وحضر

أيضاً وفي ظهوره *** بالسندِ من أرضِ الخزر

كذا في العجم وفي الصين *** وفي جمع البشر