ومنها في الختام:

ياصاحبَ الحُللِ الثلاث تفيدين *** علماً وعملاً بالمسرَّةِ غادي

ولنا ومَن تبع الطريق وانثنى *** عن عصبة الشيطان والفسُّاد

وإنَّ إبرامَ المتيّمَّ في عنا *** ويزيد شوقاً في مديح الهادي

لإبن أحمد يوم موقفه سوى *** عفوك إلهي وهو خيرُ عِمادي

وكفايتي بالعفص والنسب الذي *** من آل مخلص ذاك من بغداد (1)

حمداً وتسليماً وألفَ تحيّة *** تُهدى على الهادي وآل الهادي

***

الشيخ ابراهيم (اللويدقية)

اللويدقية: وهي قرية بساحل الجراننة، تبعد عن جبلة الأدهمية مسافة ثلاث ساعات جنوباً بميلة إلى الشرق، ومقامه معمّر صندوق حجري، حوله أشجار سنديان يُشرف موقعه شمالاً فغرباً.

كان عليه رضوان الله عالماً علاّمة، له أشعارٌ منوعات تمادحَ هو والشيخ عبد الحميد القرنباوي وغيره، أشعاره جيدة، منها شعر مربّع على حرف الياء مطلعه:

نديمي أنصِف الصبَّ الشجيّا *** ودر الكأس واسقني سويّا

واصفِ الودَّ في حبّ النبيَّا *** وحُبِّ الطاهرين بني عليّا

نديمي اسقني بنتَ الكروم *** فإن شرابها يشفي السقيم

وإني في هواها مستهيم *** كئيبٍ مُدنفٍ صبٍّ ظميَّا

نديمي قمْ بنا لبيت أبيها *** ونطلبها لعلَّ يخطّبوها

وإن باعوكموها فاشتريها *** من الياقوت لاتغلو عليَّا

وإن صاحت لنا قمنا صفوف *** نلاقيها وتشتبك الكفوف

فقلْ خُذها فديتك يا عروفُ *** واهنأ أن تكون لها شهيّا

واجعل مافي الصهبا غزالي *** كأن جبينه نور الهلالي

يدور على اليمين مع الشمالي *** ولا يسقي الجهولَ ولا الغبيّا

***

(1) - إن كانت المخالصة بغدادية كما ذكر هضا الشاعر الفاضل، وهو حجّة وثقة ثَبْتٌ، فأيُّ قرابةٍ بينهم وبين الحلبيين، وبينهم وبين البانواسيين.. إلخ.

وإنّ بيت الشيخ علي الوقّاف المشهورين بهذا اللقب لاستلامهم أوقاف الشيخ ابراهيم المذكور ينكرون الأبيات اللاتي في أواخر قصائده، أو على الأخص لفظة مخلص التي لم توجَد في أشعاره عندهم، ويقولون هي دخيلة عليها حديثاً. (الشيخ عبد اللطيف سعود).