علانا ضياها في ملاذة ذكرها *** وفي ذكرها زاد الغرامُ وهيَّجُ

إذا جابها للعارفين تبارقت *** قلوبهم من نورِ نورٍ وتبهّج

وقال اقتضِ لي في حروفٍ ثلاثةٍ *** تجزّى فتُجزي بالثواب وتنهج

وجاوِزْ بها ألِفاً فإن كنتَ عارفاً *** وُحثَّ إلى إيجادهم ثم أخرج

إذا نجزت مجز المحبِّ وتحجزت *** تجازة للعشاق رنتا تزوج

قوافيها أبيات بها أصلُ حَلِّها *** وكوكبها متوقّد يتوهَّجُ

الأبيات المتقدّمة أصل السؤال، فأجاب:

فهذي حروفٌ عظَّمَ الله شأنها *** على وجهِ بدرٍ بالجلالة تبهج

وهي أربعٌ في أول البسم رُتِّبَت *** بعرفانها كلُّ المهمّاتِ تُفرَجُ

بها الألِفُ الأعلا لفي رتبة العُلا *** وعرفانها ينجي هتوناً مُسيَّجُ

وفيها معاني الوهمِ والحسن أُوجدتْ *** وسرُّ السرائر في معانيه تلهجُ

وفي زحل موجودة وهي سبعة *** وعشر مشاكي كلّ نورٍ خدلجُ

وموجود في ميمٍ وقافٍ ودالها *** والألف المشهور والسرُّ مُدْمَجُ

فمَن ليس يعلمها فهو الآن ضايع *** وعارفها يرقى المعالي ويعرُجُ

وأشعاره كثيرة عليه السلام غزليّات وخمريات ومدايح وتوسيل، وألغازُه ومن خمرياته التي هي عين التوحيد:

حبيبٌ زارني عند الصباح *** فوافى بابتهاجٍ وانشراح

يجيب لي الحديثَ عن النشاوي *** وعن إسم الُحميَّا وهو صاح

وقال لي هاتِ من بنتِ دنٍّ *** مِن الأبكار واسقيني طِفاح

فقلتُ انزُلْ وما تبغيه عندي *** من المشروبِ مع إنسٍ وراح

وقوله:

فضضتُ ختامها والمسك فاحا *** ولاح ضياؤها يزهو صباحا

وفاح أريجها بين الندامى *** فأثملهم ولم يحسُّون راحا

فلا تغفل ولا تنصدَّ عنها *** ولا تُهمِل ترى فيها الصلاحا

إذا بزغت تنير كلون وردٍ *** ترى في ذكر حيدرةَ النجاحا

يراها القلبُ في بصرٍ وسمعٍ *** إليها القلبُ طارَ بلا جناحا

بها نورِ المهيمن قد تجلى *** هي السرّ الإلهيّ لامُباحا

أقيم الفرض فيها يا نديمي *** لها نورٌ على الأنوار لاحا

وكان ختامها مساً زكيّاً *** إذا برق الوشاح على الرّداحا