وقوله في قافية الشين:

وأسألكم بالله فيما عبدتُمُ *** فلا تشهدوا إلاَّ بما قد علمتمُ

من العقد في نظمي وهاقد سمعتمُ *** وادعوا لعبدٍ ارتضاكم فأنتمُ

عمادي وذخري في حياتي وفي نعشي

لقد شاقني ندبٌ تقدَّمَ سابقِ *** فصاغ قوافيه بعلم الدقايق

سلالة قيس أحمدٌ نعمَ فايق *** فوفيت في نظم القوافي مطابقِ

بتوحيد جبّارٍ له الطول والبطش

كذا نجل قيسٍ في جميع كلامه *** إلى خضر أعناه يخصُّ كلامه

ليبقى ثناهم لايموت مرامه *** فخصصتُ نظمي بالتسمِّي مقامه

إلى قاسمٍ نعمَ الدليلُ به يمشي

ومن توحيده الخارق:

يزيد اشتياقي في الهلال المشعشعُ *** على ربع طيب واللوى قد تلمَّعُ

فلا غروَ إن كان البقيع المرفَّعُ *** وسكانُ نجدٍ والفسيح وأجرُعُ

مقامهم في مهجتي قد تجمَّعُ

سليلُ محمد يوسفٌ قد تمسّكْ *** بحبلكم حتى بكم قد تنسّكْ

وحبكم سمعي وقلبي تملَّكْ *** ولمَّا أتى غصني هواكم تحرَّكْ

وزاد اشتياقي نحوكم وتلعلعُ

***

الشيخ يونس طراز بقصّابين

مدحه الشيخ أحمد المخلص، كما مدح الشيخ حمدان (بكلبو) وأثنى عليهما بقصيدة، ولندرجهما مجمَّلاً إكتفاءً بقول المخلص.

وكلبو وقصّابين: قريتان مجاورتان لبعضهما، تبعدان عن جبلة مسافة ساعتين ونصف شرقاً.

وقول المخلص من قصيدة:

واركب جوادك ثم ألوِ عنانه *** إلى ربع لي في حظٍّ ورغبةِ

إلى ربع قصّابين أمّمْ قاصداً *** واسجد فيها سبعَ عشرة مرّةِ

ونِخْ في ثراها والثم الترب صاغراً *** وقد كان لي فيها شفيقاً وقدوة

واذكر شيخ الدين والودّ والوفا *** يسمّى أخيه كان يوم الأظلّة

فذلك عبد الله سيِّد عصره *** فكم نعمةٍ منه إلينا تبدّت