القرن السابع والثامن

***

الشيخ حسام الدين التوينة

وممًّا مدحه به الأجرود في قصيدته النونية التي ذكر فيها مشاهير علماء وأولياء الشعب قائلاً:

وفي التونيّة حسام الدين بحر زكا *** مع الصدود وممَّن بعده سلكا

***

الشيخ عون تالين

تالين قرية تبعد مسافة ساعتين عن قلعة المرقب شرقاً، ومقامه فيها قبّة، وله وقف عظيم، وممَّا ذكره الأجرود في مخمّسته النونية التي ذكر فيها مشاهير علماء وأولياء الشعب قائلاً:

والشيخ عون تالين وسيرته *** بين الورى شبه مسك في سريرته

مَنَّ الإلهُ فبانت منه خبرته *** زاروه من سائر الآفاق جيرته

وكم قفُولٍ أتتهُ ثم أظعانِ

***

الشيخ ابن شبل عيسى الواعظ الشاعر

هو عيسى بن موسى بن شبل بن سالم بن علي بن هلال الرفدي، كان رحمه الله عالماً علاّمة موحِّداً، وله أشعارٌ شتى في الباطن والظاهر، وعلى سبيل التشيُّع.

فمن الباطن قصيدته التي مطلعها:

أرى الحقَّ قد قلَّ وقلَّتْ جنوده *** .........................

وهي التي وازنه فيها الشيخ زاهر بقرحة بقصيدة مطلعها:

تبارك ربٌّ قد عرفتُ وجودهُ *** ..........................

ومنها:

لقد شاقني عيسى بن شبلٍ بنظمه *** أوى الحقّ قد قلَّ وقلَّت جنوده

فقدّسه مولاي مع عالم الصفا *** .............................

وللشيخ عيسى بن شبل مقامات وكرامات وتأليفات، أمَّا تكلّمه عن وجودٍ واحدٍ: فكثير من العلماء هكذا اعتمدوا تستيراً، حتى كنت ترى عهد التلاميذ أكثر تكلّمهم عن الوجود البشري نظراً لتأييده، ويتناولون النوريّ من صدورٍ إلى صدورٍ، إلاَّ بعض تلميحات بفتح رسالةٍ أو غيرها، كما قدَّمنا ذكره بمقدمة التاريخ، ولا يخلُّ ذلك بحقِّهم، بل الثبتُ ماكان بالحالين.