ومن شعر الشيخ يوسف (ربعو):

سفرتْ لنا من شرق جنب جهاتها *** علويّةٌ معروفةٌ بصفاتها

أحديّةٌ أبديَّةٌ صمديَّةٌ *** عينيةٌ ورديّةٌ وجناتها

ممشوقة للخصر نور جبينها *** إكليلها يزهو لجمع أولاتها

في عقرب الصدغين أضنت مهجتي *** تحكي إلى ريم الفلا لفتاتها

خطرتْ كغصن البانِ قدّ قوامها *** في حلّة حمراء صبغت ذاتها

ظهرت فأجلتْ للظلام بنورها *** عطرية الأنفاس طيب تلاتها

مخموصة الأقدام قد برزت لنا *** عرجونة الحجلين في ساقاتها

هندية تركية كردية *** عجمية عربية بلغاتها

أهدتْ إلينا خمرةً ذهبيةً *** من دنّها حببٌ على كاساتها

لاالغرب منها قد خلا إن أشرقت *** وقديمة تذكرةُ نشآتها

سفرتْ معاليها لكلِّ موحِّدٍ *** ينجو من الأهوال عند ثباتها

يايوسف أوثِق بعقد ولائها *** ثم استعنْ في صبرها وصلاتها

حمداً لمولاي المعظَّم شأنه *** وبفضله قد خصّنا بهداتها

ثم الصلاة على النبيّ محمَّدٍ *** مامرَّتِ الساعاتُ في أوقاتها

***

قبّة الشيخ يوسف (ربعو) وحديث الطاقة (1): يوسف (قرية ربعو) له بها قبّة، بن عفيف الدين في مدينة مصياف، يوجد على باب عتبة المقام نقشٌ: (مقام عفيف الدين من آل جعفر بن أبي طالب).

خدموه الإسماعيلية بسبب رؤيا رآها أحد أمراء مصياف من عائلة عليّ الأيوبي، وكان به داء، فقال له: عَمِّرْ مقامي فإنك تشفى من دائك.

فعمَّره وشُفي، وبعدها سلَّم خدمة المقام لأحد أقاربه، فبقي هو وذريته يخدموه إلى سنة (1280) ه، وكان يومئذٍ خادمه ابراهيم السليم - اسماعيلي - وكان مديوناً، ولا له ولد، فاتفق مع محمد بن منصور - علوي - بواسطة الشيخ سلامة (ربعو) على أن يتبنّاه ليرث رزقه ويوفي دينه، فكتب له حُجّة في المحكمة الشرعية بحماه وسلَّمه الخدمة، فأصبح الخادم علويّاً من ذلك الحين وهو سنة (1281) ه.

أمَّا الطاقة المشهورة: هي كوّة صغيرة في حائط القبّة من الجنوب، طولها من الشرق إلى

***

(1) - عن خط الشيخ حبيب اليوسف من قرية انشتاية - حمص - من كتاب مخطوط قديم.