وَوَجْهٌ آخَرُ: مَعْرِفَةُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ الْقَائِمَةِ بِهِ لَأنَّهُ يَجِبُ لِلْمَرْءِ أنْ يَعْرِفَ مَنْ بَدَا صَنْعَتَهَا، لِأَنَّ مَا مِنْ صَنْعَةٍ إلَّا وَلَهَا صَانِعٌ، وَمَعْنَى كَيْفَ رُوحُهُ تَرَكَّبَتْ مِنْ أرْبَعَةِ عَنَاصِرَ؟ وَمَعْنَى كَيْفَ سُمِّيَتْ هَذِهِ الْعَنَاصِرُ طَبِيعَةً؟ وَمِنْ أَيْنَ بَدْؤُهَا؟ وَكَيْفَ تَقْدِيرُهَا؟

الْجَوَابُ مِمَّا رَوَاهُ حَمْزَةُ بْنُ شُعْبَةَ الْحَرَّانِيُّ فِي كِتَابِ "حُجَّةِ الْعَارِفِ" حَيْثُ يَقُولُ: «إنَّ جَمِيعَ مَا تَحْتَ فَلَكِ الْقَمَرِ مَصْنُوعٌ مُرَكَّبٌ لِأَنَّهَا أَجْسَامٌ تَظْهَرُ بِإِرَادَةٍ اسْتِطَاعِيَّةٍ، كُلُّ جِسْمٍ مِنْ جِسْمٍ، إِلَى أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الطَّبِيعَةِ»، أَمَّا قَوْلُ حَمْزَةَ بْنِ شُعْبَةَ الْحَرَّانِيِّ بِهَذَا الْمَعْنَى فَهُوَ رَمْزٌ بِالْإِشَارَةِ وَالتَّلْوِيحِ، فَيَجِبُ عَلَيْنَا بَيَانُهُ وَبَيَانُ مِنْ أَيْنَ بَدْوُ كَوْنِهَا.

بَيَانُ قَوْلِهِ: «إنّ مَا تَحْتَ فَلَكِ الْقَمَرِ الْأَجْسَامُ مُرَكَّبُهُ» فَهُمْ الْأَجْرَامُ النُّورِيَّةُ وَالْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ، وَمِمَّا يَشْهَدُ بِصِحَّةِ هَذَا الْقَوْلِ رِوَايَةُ السَّيِّدِ أبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخَصِيبِيِّ فِي كِتَابِ "الْمَرَاتِبِ وَالدُّرُجِ" بِرِوَايَتِهِ عَنْ الْمَوْلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَزَّ عِزّهُ فَقَالَ: «أَمَّا الْخَمْسَةُ كَوَاكِبَ الَّتِي هِيَ زُحَلُ وَالْمُشْتَرِي وَالْمِرِّيخُ وَالزُّهْرَةُ وَعُطَارِدٌ، فَإنَّهَا تَقْتَبِسُ مِنْ الْقَمَرِ وَتُؤَدِّيَهُ لِمَنْ هُوَ دُونَهَا، وَالْقَمَرُ يَقْتَبِسُ مِنْ الشَّمْسِ، وَالشَّمْسُ تَقْتَبِسُ مِنْ نُورِ الْأَزَلِ الْقَدِيمِ»، وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا الِاقْتِبَاسَ جَارٍ عَلَى أعْيُنِ الْبَشَرِ فِي الظَّاهِرِ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَنَحْنُ نَأْتِي بَيَانَهُ بِحَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى بِمَوْضِعِ الْحَاجَةِ، وَنَرْجِعُ إِلَى سِيَاقَةِ الشَّرْحِ وَهُوَ قَوْلُهُ: «إنَّهَا أَجْسَامٌ تَظْهَرُ بِإِرَادَةٍ إسْتِطَاعِيَّةٍ، كُلُّ جِسْمٍ مِنْ جِسْمٍ»، مَعْنَى ذَلِكَ أنَّهُ كُلُّ كَوْكَبٍ يَقْتَبِسُ مِنَ الَّذِي هُوَ أشَدُّ مِنْهُ فِي الضِّيَاءِ، إِلَى أَنْ تَرْجِعَ