الْمَلَائِكَةِ، يُقَالُ أنَّهَا صُورَةُ الرِّئَاسَةِ، وَيُقَالُ لَهَا صُورَةُ الْقَهْرِ، وَكَذَلِكَ ظَهَرَ لِلْآدَامِ وَالْأَرْوَاحِ بِصُورَةٍ تُشْبِهُهُمْ فَظَنُّوا أنّهُ مِنْهُمْ، فَقَالُوا تَعَالَوْا نَطْلُبُ رَبَّنَا، فَطَلَبُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ أَنَا هُوَ، فَأَجَابَ مِنْ بَيْنِ الْأَدْمِيِّينَ سَبْعَةٌ، فَلِهَذَا جَعَلَهُمْ الرُّسُلَ، ثُمَّ أظْهَرَ آيَاتَهُ وَعِلْمَهُ لِوِلْدِ آدَمَ فَعَرَفَهُ الْعُلَمَاءُ الْعَارِفُونَ فَوَاثَقَهُمْ، وَأنْكَرَهُ الْجُهَّالُ الشَّاكُونَ».

وَمِمَّا قَالَهُ السَّيِّدُ أَبُو سَعِيدٍ قَدَّسَهُ اللَّهُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ فِي رِسَالَتِهِ "الْمُرْشِدَةِ لِأَهْلِ السَّعَادَةِ": «أَنَّ الْأَزَلَ سُبْحَانَهُ وَعَظُمَ شَأْنَهُ ظَهَرَ لِخَلْقِهِ كَخَلْقِهِ بِالنُّورَانِيَّةِ، وَأَظْهَرَهُمْ بِهَا وَأَوْجَدَهُمْ نَفْسَهُ، وَدَلَّهُمْ عَلَى ذَاتِهِ فَنَادَاهُمْ خِطَابًا وَاضِحًا وَنُطْقًا بَيِّنًا وَإعلَانًا وَوُجُودًا، فَدَعَاهُمْ لِقُدْرَتِهِ وَالِإقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ، فَأقَرَّ مَنْ أَقَرَّ بِاخْتِيَارِهِ، وَأَنْكَرَ مَنْ أنْكَرَ بِاخْتِيَارِهِ، وَقَدْ عَلِمَ جَلَّ شَأْنُهُ مِنْ قَبْلُ ظُهُورِهُ لَهُمْ بِالنُّورَانِيَّةِ، وَظَهَرَ بِهَا لِلْمُقِرِّ وَالْمُنْكِرِ وَالطَّائِعِ وَالْعَاصِي، وَدَعَاهُمْ إلَى مَعْنَوِيَّتِهِ لِتَمَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ، وَأَقَامَ الْعَدْلَ فِيهِمْ، ثُمَّ إنَّهُ ظَهَرَ لِلْمُقِرِّينَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي صُوَرٍ شَتَّى مُخْتَلِفَاتٍ مُتَبَائِنَاتٍ ألْوَانِهَا، وَإذَا اخْتَلَفَتِ الصِّفَاتُ فِي الْعِيَانِ فَإِنَّهَا فِي الْحَقِيقَةِ غَيْرُ مُخْتَلِفَةٍ».

فَذَلِكَ قَوْلُ الْعَالِمِ عَزَّ عِزّهُ فِي كِتَابِ "الْأَسْوَسِ": «إنَّ الْبَارِئَ جَلَّ شَأْنُهُ لَمَّا أَرَادَ امْتِحَانَ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، ظَهَرَ لَهُمْ بِصُورَةِ طِفْلٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ فِي صُورَةِ شَيْخٍ كَبِيرٍ، ثُمَّ فِي صُورَةِ شَابٍّ مُؤَنَّقٍ مَفْتُولِ السِّبَالِ، رَاكِبٍ عَلَى أَسَدٍ مِنْ نُورٍ بِصُورَةِ الْغَضَبِ. فَقَالَ الْعَالَمُ