الْبَرَاهِينُ وَالْفِعْلُ وَالذِّكْرُ وَتَشْرِيفُ الْمَعْنَىٰ لَهُمْ، وَسَطْرُ الْإِمَامَةِ وَالْوَصِيَّةِ مِنْ هَابِيلَ إِلَىٰ الْعَيْنِ تَعَالَىٰ مَوْلَانَا، وَسَطْرُ الْأَئِمَّةِ مِنَ الْحَسَنِ الْأَوَّلِ إِلَىٰ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ، فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ وَالْمَعْنَىٰ إِمَامُهُمْ، وَهُمْ آلِهَةٌ وَالْمَعْنَىٰ إِلَهُهُمْ، وَهُمْ غَايَاتٌ وَالْمَعْنَىٰ غَايَتُهُمْ، وَسَطْرُ الرِّسَالَةِ الَّذِينَ أُرْسِلُوا فَهُمْ: "إِدْرِيسُ، نُوحٌ، هُودٌ، صَالِحٌ، إِبْرَاهِيمُ، شُعَيْبٌ، مُوسَىٰ، حِزْقِيلُ، دَاوُودُ، سُلَيْمَانُ يُونُسُ، زَكَرِيَّا، عِيسَىٰ، مُحَمَّدٌ"، فَهَؤُلَاءِ نُبِّئُوا وَأُرْسِلُوا، وَسَطَرُ النُّبُوَّةِ فَهُمْ: "آدَمُ، أَنُوشْ، قَيْنَانٍ مَهْلَائِيلْ، يَاذِر، إِسْحَاقُ، يَعْقُوبُ، كَولَبْ، مُتَوَشِّخْ، أَرْفَخْشِدْ، لُقْمَانُ، إِلْيَاسْ، شَمْوِيلَا طَالُوتْ، أَيُّوبَ، لَمَكْ، سَامْ، يَعْرُبَ، إِسْمَاعِيلُ، قُصَيّ، أَشْعِيَا، الْيَسَعُ، الْخَضِرُ، يَحْيَىٰ، دَانْيَالْ الْإِسْكَنْدَرُ، هَاشِمٍ، عَبْدِ مَنَافٍ، عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَبْدِ اللَّهِ"‏‏‏‏.

قَالَ الشَّابُّ الثِّقَةُ قَدَّسَ اللَّهُ وَجْهَهُ: إِنَّ الْمَعْنَىٰ لَا يَجُوزُ أَنْ يُلْقِيَ شَبَهَهُ الذَّاتِيَّ عَلَىٰ اسْمٍ وَلَا عَلَىٰ بَابٍ، بَلْ يُلْقِي شَبَهَهُ الْمِثْلِيَّ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ عِنْدَ الْغَيْبَةِ، لِأَنَّهَا لَيْسَتْ صِفَتَهُ، بَلْ هِيَ صِفَةُ اسْمِهِ، فَلِهَذَا وَجَبَ أَنْ يُقِيمَ لِلظُّهُورِ الْمِثْلِيِّ شَبَهًا، وَلَا يُقِيمَ بِالظُّهُورِ الذَّاتِيِّ شَبَهًا، فَقَدْ ثَبَتَ مِنْ كَلَامِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ صِفَاتِ الْمَعْنَىٰ بِذَاتِهِ لَمْ يُوقِعْهَا عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، فَعَلِمْنَا أَنَّ الْمَعْنَىٰ فِي ظُهُورَاتِهِ السَّبْعَةِ الذَّاتِيَّةِ لَمْ يُقِمْ لَهَا شَبَهًا، وَلَا أَظْهَرَ عَلَيْهَا صَلَاةً، بَلْ كَانَتْ غَيْبَاتُهُ خُفْيَةً فِي السَّبْعَةِ ظُهُورَاتٍ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَتْ غَيْبَتُهُ خُفْيَةً وَلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ وَلَا أَوْجَدَ لَهُ مَقَامًا، وَلَكِنْ بَيَّنَ صَلَاةَ الْمَعْنَىٰ عَلَىٰ اسْمِهِ فِي ظُهُورَاتِهِ الذَّاتِيَّةِ وَالْمِثْلِيَّةِ.