وَقَالَ السَّيِّدُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عزَّ عِزُّهُ: "سُبْحَانَ مَنْ سَتَرَ ذَاتَهُ بِنُورِهِ، وَنُورَهُ بِضِيَائِهِ وَضِيَاءَهُ بِظِلِّهِ، وَأَقَامَ صُورَةَ الْوُجُودِ بَيْنَ الضِّيَاءِ وَالظِّلِّ، فَصُورَةُ الْوُجُودِ مُتَّصِلَةٌ بِالْمَعْبُودِ".

وَقَالَ جَلَالُ الدِّينِ الصُّوفِيُّ بِكِتَابِهِ "تَقْوِيمِ الْأَسْمَاءِ": "وَلَا سَبِيلَ إِلَىٰ حَلِّ الطِّلَّسْمِ إِلَّا بِكَشْفِ حَقِيقَةِ الِاسْمِ، وَاسْمِ الِاسْمِ، وَاسْمِ اسْمِ الِاسْمِ".

وَقَالَ الشَّيْخُ بِرِسَالَتِهِ: "فَالِاسْمُ عزَّ عِزُّهُ مَا هِيَّتُهُ مِنْ نُورَيْنِ جَوْهَرِيَّيْنِ: قَدِيمٌ وَمُحْدَثٌ فَالْقَدِيمُ بَاطِنُهُ الَّذِي هُوَ اللَّهُ الِاسْمُ الْجَلِيلُ الْمُخْتَرَعُ مِنْ نُورِ ذَاتِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، وَالنُّورُ الْمُحْدَثُ هُوَ السَّيِّدُ الْمِيمُ، وَمِنْهُ رُوحُ الْبَابِ".

وَلِلْجَوْهَرِيِّ مِنْ كِتَابِ "هِدَايَةِ الْمُسْتَرْشِدِ" لِأَبِي صَالِحٍ الدَّيْلَمِيِّ قَدَّسَهُ اللَّهُ:

وَإِلَىٰ الْمُهَلْهِلِيِّ فِي رِسَالَتِهِ "الْبَغْدَادِيَّةِ": "وَإِنَّ الْمَعْنَىٰ لَمَّا أَرَادَ إِظْهَارَ قُدْرَتِهِ وَإِبْدَاءَ حِكْمَتِهِ، اطَّلَعَ مِنْ نُورِ ذَاتِهِ نُورًا كَانَ بَاطِنًا فِيهِ، فَطَلَعَ ظَاهِرًا بِهِ، فَهُوَ بَاطِنُهُ لَمَّا اطَّلَعَهُ