عبدُ الإلهِ هو جمادى الأولى *** والقاسمُ الأُخرى أتى منقولا
ورجَبُ الطاهِرُ نِعمَ المولى *** شعبان إبرام أتى تكميلا
هذي الشهور تُعرَفُ السنينا
وباطنُ الغسْلِ من الجنابة *** تُضمِرُ تَرْكَ الضِّدِّ واجتنابه
ملتزِمٌ مِن الهدى أسبابه *** فهذه الطهارَةُ المثابَة
ثم الوضوءُ سِرُّهُ أحيينا
فغسْلُكَ الوجْهُ اعترافُ الميم *** أشخاصُهُ الخمسةُ بالتسليم
وغسلُكَ اليدين بالتقديم *** هما اليتيمان أولي التعظيم
فاعْرفهُما ثم دعِ الظنونا
والمرفقَانِ باطنٌ فالنُّقبا *** ومَسْحُكَ الرأسُ النبيُّ المجتبى
ومسحُكَ الأذنين ابنيْ زينبا *** وأختها رقيّة ذات الخبا
بناتاً ليسَتْ أو بنينا
والشخصُ في مسحك والرجلانِ *** هما بشخصيْ ولدَيْ صُوحانِ
صعصعةٍ وزيدٍ الإخوان *** هما مع الأيتام صفقتان
ذو اختصارٍ بيِّنٍ مكنونا
واعْرِف لكيْ أن تكمل الفضائلا *** فرائضَ الصلاة والنوافلا
فكلُّ مَنْ كان بليغاً عاقلاً *** يعرف أشخاص الصلاة كاملا
يُكتَبُ في سِمَةِ المصلِّينا
فالفرضُ في الظهر بشخص أحمدِ *** نور القديم المصطفى محمَّدِ
وقبلها وبعدها للمهتدي *** ثمان ركعات بشخص العددِ
فرائضٌ أشخاصها رَضينا
مجموع أبناءِ الرسولِ الطاهرِ *** من الأناثِ والذكور الزّاهِرِ
وبعدها فالعصرُ شخصُ فاطِرِ *** ونفلُهَا في باطنٍ وظاهرِ
ثمانِ ركعاتٍ كما رُوينَا
أشخاصُها مِن جعفر المؤيَّدِ *** عوْنٌ وعبدُ اللهِ معْ محمَّدِ
ثم بنو الحارِثِ عمِّ أحمدِ *** محمَّد مع جعفرَ المؤيَّدِ
ثم أبو الهيَّاجِ مَنْ يُصْفينا
ثم أبو سفيان والبنيُه *** محمَّدٌ حذيفةُ أبُوهُ
فهذه أشخاصُهُ الوجوهُ *** والحسنُ المغرِبُ قد يتلوه
نوافلٌ أربعةٌ تلِينا