فصاروا همُ أهل اليمين إجابةً *** لدعوته والضدُّ أنكرَ بل كفَرْ

على سررٍ موصونةٍ خُصَّ ذو الهُدَى *** ونورهم يغشى من الشمس والقمر

ينالُ الصَّفَا من لايشكُّ بربِّه *** ويُولي أخاهُ الودَّ إن غابَ أو حضَرْ

ويُكرِمُ مثواه، ويرعى ذمامه *** ويفرج عنه كربة الهمّ والضَّرَرْ

ويعلم أن الله وصّى عباده *** وأنذر من يخشى العقوبة والنُّذُرْ

سَيُجزي الذي يخشى ويعمل صالحاً *** ويتبع ماقد أنزل الله بالسور

ويهلك أهلُ الشكِّ والغيِّ والعمى *** وأوعد بالإحسان يجزي لمن صبَرْ

ولم يخفَ عن ربِّ السموات حادثٌ *** وما جنَّ ليل أو ضميرٌ لمن ضمَرْ

كما بيَّنَ المعنى وقد قام خاطِباً *** ينادي بإعلانٍ ويسمع مَن حضَر

وعبّر عن معاني توحيد... إلى قوله:

على أنه أبدا ظهوراً لخلقِهِ *** لتأنيسِ خلقٍ من نجيبٍ ومختبر

وشاهدُهُ كلٌّ بما يستحقه *** من العالم العلوي إلى الصفو والكدَر

ويثبتُ إيجاد الوجود ظهوره *** وما حال عن حدِّ الكيانِ وإن ظهر

وأشهدُ أن الإسم من نور ذاته *** محمَّد أعطاه الوسيلةَ والقُدْرِ

وقلّدهُ الأحكام من خلق خلقهِ *** فبيَّنَ في آياته الذكرُ والنُّذُرْ

وأفصح بالقرآن للناس كلّ ما *** يكون وحذَّرَهُ بالكتاب مَن حذَرْ

وآمَرَهُ أن يخلق البابَ سلسلاً *** فأظهره من نوره مثلما أمَرْ

وقلّده حكم الزلازل بالذي طغى *** ثم أجرى الريح والسحب والمطر

وأورى ظهوراتٍ كما شاء خلقه *** وقد شاهدوا طفلاً وشبّاً وذي كِبَرْ

وطفلاً صغيراً مظهِر العجز شاهداً *** تبارك عن شيخ وقد جلّ عن صغر

فلمَّا رأوه مظهر العجز أثبتوا *** بأنَّ له الأمر الذي مايشا أمَرْ

وقالوا له إظهر كيف شئتَ بما تشا *** فأنتَ المعيد الخلقَ والمبدي القُدَرْ

وكانوا أصحاب اليمين فارتقوا *** بإقرارهم في عالمٍ مابه كدَر

وقد أنكروا أهل الشمال الذي رأوا *** لإظهاره في صورة الشيخ إذ ظهَرْ

وقال اسجدوا لي سوف أخلق آدماً *** وأخلق منه سائر الخلق والبشَرْ

وأخلق أرضين وأزجر أبحراً *** وأجري لأنهارٍ وأنبتُ الشجر

وقال اسجدوا تنجو لإجل آدمٍ *** سأظهره من نور ذاتي لِمَنْ خبَر

فأظهرَ إسم الله من نور ذاته *** وأسجدَ أصحابَ اليمين كما أمَرْ

فإبليسُ من أهل الشمال فقد أبى *** ولم يسجد الضدّ العتيُّ الذي كفَرْ

وقال له لِم ماسجدتَ لآدمٍ *** وآدم نور الذات بالذات افتخَرْ