عندها يستحقّ علم يتيم *** إسمه بالظهور ميكائيل

من مقام المقام يرقى إليه *** ثم يحيا بغاية المأمول

ثم يسمو إلى الحجاب من الباب *** فيزداد رفعةً وقبول

يعلم أن الحجاب لله إسمٌ *** وعليُّ المعنى الذي لايزول

أظهر السبعة القباب لتأنيسٍ *** وإثبات حجّةٍ ووصول

ثم إن المعنى تعالى علي *** ابتدا في ظهوره هابيل

وهي ثماني وخمسون بيتاً، وقال في آخرها:

وأنا يوسف بن سلمان لن *** أبغي ماعشتُ غير عقدي بديل

أتبرَّأ من ابن خلاّد والأحمر *** عندي، وقولهم معلولُ

بل خصيبي جنبلاني شعيبي *** ثم وزني للماء شخص جليل

وله أخرى مطلعها:

كُفَّ عُذلي فما أطيق ملامي *** ياعذولي ولجَّ فيَّ غرامي

وفؤادي إلى محبّة مولاي *** صَبَا للهدى عليّ الإمام

لائِمٌ لامني بمن رُدَّت الشمس *** عليه بعد انعكافِ الظلام

لاتلمني بحبِّ حيدرَ إني *** فيه لاج لنعثلٍ والدّلام

إلى قوله:

لم يحلْ عن كيانه بظهورٍ *** في دوام الدهور والأيام

بل بدا صورةً كهيئة خلقٍ *** وهو الخالق الذي لم يُرامِ

صورة لاإحاطةً واختصاراً *** بل ليثبت إيجاده بالدَّوام

ليس هو هي جمعاً وكُلاًّ *** بل هي هو في تيقُّنٍ وتمام

فيراهُ كلٌّ بحسب اعترافٍ *** من دَرِيّ وجاحدٍ متعامِ

قبل خلق السما ومن قبل أن *** يخلق أرضاً كان الندا والنظام

فأقرّض المقرُّ من غير شكٍّ *** ومزاجٍ من عارفٍ لم يُضَامِ

ولأهل اليمين فوزٌ من الله *** يناول المرام في الأحكام

فيرى كوكباً سنياً مُضيئاً *** ونقيباً مع مخلص لم ينام

فتراه مخيّراً بأمانيه *** وما يبتغي له من مقام

ومنها:

أيها المؤمنون قدَّ جدَّ عزمي *** لرحيلٍ وحلَّ فيَّ السقام

وتيقنتُ بعد سبعين عامٍ *** أنني ميتٌ وتبلى عظامي

فببرِّ الإخوان أنجو إلى الله *** وفِعل التُّقى وترك الحرام