ميمون أيمن ماجد متأدِّبٍ *** يعلو على النظراء والأنداد

ندْبٌ خصيبيُّ الديانة بارِعٌ *** بالعلم منه بصحّة الإسناد

لولاه في طبريا هلك الذي *** فيها من الآباء والأجداد

ولكان توحيد الإله بجمعه *** بالشرك مقرونٌ وبالإلحاد

لكنها امتنعت بصائب علمه *** وبرأيه عن سائر الأضداد

إنَّ الخيانة والغواية والخنا *** والخزي أجمعُ في بني خلاّدِ

هذا أبو الفتح القبيح فعاله *** أصلُ الخلاف لحاضرٍ ولبادي

خلاّ الطريقَ وللحقيقة جاحداً *** بسفاهةٍ وغواية وعناد

في الزور والبهتان إن جادلته *** عند الجلاد كجالد الحدّاد

فالله يهلكه ويهلك جمعه *** بالمسخ والتنكيل في الأصفاد

قد ساعدته عصبة مغوية *** يتقربون إليه بالإلحاد

مثل ابن كراز المتركل إنه أبدا *** النحوس وما اهتدى بالهادي

وأبي العكارش باب اسماعيل *** في ناموسه بجماعة القُصَّاد

وجميع ماقد قلت وابن بشارة *** ضد السعود بقربه وبعاد

وكذلك الهندي والضرّابُ قد *** ورداهما في أوخم الإيراد

وكذا الحميصي الوضيع وابنه *** أو ملعنٍ يُعزى إلى العبّاد

ومن المدابير الضعاف عقولهم *** إسمٌ تقصَّر عنهم إعدادي

ياعصبة الشيخ الزنيم هويتم *** في قعر نار المسخ بالأقياد

لاتبرحون من التنكُّل دائماً *** حتى تقوم شرائط الأشهاد

توبوا إلى ميمون حقّاً تأمنوا *** حرّ السعير بغير ماإبعاد

فهو السبيل المستقيم لعارفٍ *** وسواه يبغي في المقال كعادِ

أأبا سعيد أنت أوحدُ ماجدٍ *** حَسُنَتْ مناقبه مع الإرشاد

كم يطلبون لك الغوائل منهم *** والله يطلبهم على المرصاد

مافيكَ عيبٌ للصديق يخافه *** فجميع فعلك دائماً بسداد

وإذا أراد بك العدوُّ خيانةً *** من غير دخْلٍ سابقٍ وعناد

لاقاه جَدُّكَ في سعودك مقبلاً *** بسيوف حتفٍ للعدوِّ حداد

إني وليُّكَ في الديانة لم أزل *** أحبوك أصل محبتي وودادي

عيسى الأديب البانياسيُّ الذي *** يسمّى بابن السيِّد البغدادي

بالعين والميم اعتقادي ومذهبي *** والسيِّن بعدهما بغير نفاد

وكذلك النقباء والنجبا معاً *** والخمسة الأيتام بالمقداد

شعري مليحٌ بالسعادة مشرق *** كإنارة الأيام بالأعياد

***