الحادي والأربعون: القاسم بن جعفر النيسابوري: عراقي، كان بالغاً في علم التوحيد والخلوة، حتى صار لايأكل ولا يشرب إلاَّ كل أربعين يوماً مرّة واحدة، فأسمع ثلاثة، وانتقل بالريّ.

***

الثاني والأربعون: أبو الحسن محمد الكوفي: عراقي، جمع كل آية نزلت في حق اليهود، وأخذوه إلى عندهم وأطعموه وسقوه شراباً، فمات عندهم في محلِّهم، فعلم بهم المستضيء بأمر الله، فاستقررهم، فأقرُّوا له، فقتلهم عن آخرهم، وكانوا ثلاثة وعشرين رجلاً من اليهود، فحقّ بهم قول الله تعالى: ﴿وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) آل عمران﴾

وأسمع خمسة، وعمره ثمانية وأربعون سنة.

***

الثالث والأربعون: محمد بن طالب النعماني: عراقي، صاحب الرسالة النعمانية، وله رسائل كثيرة، وأسمعَ عشرة في العراق، وواحداً في السفينة علَّمه على الموجب الشرعي، رحمه الله تعالى.

قلت: وله أيضاً كتاب المقنع، فهرسه جلال الدين المعمامري (1)، وذكره صاحب المصرية.

***

الرابع والأربعون: أبو الفتح مؤمل العجّان: شامي، كان من حماه، وكان فقيهاً عالماً، أسمع اثني عشر ولداً، وحجّ بهم، ولم يتركوه في صناعته بل بطَّلوه منها وأراحوه، وكان عجّاناً في مخبز الملك، فطلب الناظر ذات يوم من الخبز ألف رطلاً، وكان ذلك آخر النهار بعد انصراف الصنّاع، فشقّ ذلك على المستعمل وحارَ في أمره، فشكا ذلك الخبّاز إلى مؤمَّل العجّان أن ليس عنده دقيق إلاَّ ماجرت به العادة، وهي مئة رطل.

فقال له مؤمل العجّان: سأحضر لك في هذه الليلة ماتريده إن شاء الله، فلمَّا جنَّ الليل عجن مؤمَّل المئة رطل، وصار البشكار يبرِّد الخبز، والخبّاز يخبز، ومؤمّل يعجن ويسند، إلى أن طلع الفجر، فوزنوا ماتجهّز، فطلع ألف رطل وزاد مئة.

فأُعجِب المستعمل ممَّا رآه، وحكاه لبعض أصحابه فقالوا له: إنَّ صاحبك هذا لساحر مبين.

فأتى إليه يخبره ماسمعه منهم، فقال له: ﴿وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) القمر﴾.

***

(1) - ماهذه النسبة الغير حسنة، ربما كانت صناعية. (عبد اللطيف سعود).