الثالث: أبو الحسن العسلي:

كان فقيهاً عالِماً بالتواريخ بنقلها من قِبلِه من آدم إلى محمَّد القائم، وكان كثير المقام بسرّمرّأى، وانتقل بها وعمره سبعون سنة وهو ساجد لله عفا الله عنه.

***

الرابع: أبو الجارور المحدِّث:

كان فقيهاً عالماً من ثقاة المحدِّثين، وهو ممَّن شاهد الحسن العسكري، وحجَّ إلى مكّة، وانتقل بالأبطح قدَّسه الله.

***

الخامس: أبو اسماعيل بن القاسم:

كان عالماً فقيهاً، دليلاً لكل طالب في علم التوحيد، ولم يُخفَ عليه شيء، صنَّف رسالة المرشدة، واحتال عليه بعض اليهود وأخذها منه، فعلم به أبو اسماعيل وطلبها منه، فأنكرها ذلك اليهودي، فدعا عليه طول ليلته فَعَمِيَ، فلمَّا اصبح الصباح حمل اليهودي الكتاب إليه (أي الرسالة) وأسلم على يديه، فدعا له، فرُدَّ بصره وأصبح بصيراً، فأسلم جميع أهله وجيرانه، وحملوا إليه مالاً جزيلاً فلم يقبله، قدَّسه الله.

***

السادس: أبو جعفر أحمد بن يحي النيسابوري:

قرأ الكتب القديمة واستخرج مكنونها، وكان من الثقاة لايروي إلاَّ مارآه، انتقل بطوس وعمره مئة سنة قدَّسه الله.

السابع: أبو القاسم بن علي القوساني:

كان عالماً حافظاً للقرآن، تالياً إلى علم الباطن، حجّ وقدّس، وانتقل بعسقلان وعمره ثمانون سنة قدَّسه الله.

***

الثامن: أبو عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي:

حفظ القرآن وعمره إذ ذاك إحدى عشر سنة، وحجَّ وعمره خمسة عشر سنة، وحُجِبَ بصره وعمره عشرون سنة، وكان لايبصر إلاَّ مايقرأه، وكان علمه لدني، وعاش ثمانين سنة، وقيل ستاً وثمانين، وله قبر بحلب وقبرٌ بانطاكية (1)، ومنه لحق بعالم

***

(1) - ليس للسيِّد نزّه الله شخصه قبر في انطاكية، ولا يجوز إثبات مثل هذا النص مطلقاً، بل يجب التنبيه عنه، حيث اطّلعنا على عدّة نسخ من النسب الشريف مدقّقة لاتوجد بها.